因为多了一个转化过程，所以段誉在初期使用北冥神功，吸收到了庞大的真气后，使用六脉神剑才会时灵时不灵。

当然岳不群推导出了这个理论，不代表他可以依照吸星大法而复原北冥神功，真正关健的从来不是概念，而是细节。

人体之精妙，非同寻常。

一个细节出了差错，立刻神功变魔功，正法变邪法。

梅超风在这方面，很有发言权。

此时的岳不群，自然看出了弘治皇帝脸上的冷淡，便出言解释道：“人生之寿数，非数十年，而是百年，之所以短寿，与多思、多虑、少食、多食、不得当的锻炼、不恰当的休息、劳作等等都息息相关。”

“若是保养得当者，且不经历战乱、病痛之煎熬、折磨，活过百年，非是妄想。”

“但人体如漏水的木桶，寿命亦如桶中之水，养生之道不外乎是尽量减少遗漏，多做保留。”

“而我所会的这门气功，采天地之灵机化为己用，等于不断的往桶中注水，水不漏尽，自然人寿不绝。”

岳不群说的，就是来自风铃那方世界的武道理论。

当然，这些是比较浅显易懂的部分。

开辟人体窍穴的目的，增强内功，提高杀伤力，不过是副产品，主要目的还是不停地往人身这口破木桶里注水。

“既如此，为何是三百年？”

“如此添加下去，岂不是千年、万年皆可？”弘治皇帝显然还不是很信服，抓住破绽问道。

岳不群摇头道：“当然不行，至多三百年，木桶就该彻底腐烂了，至此再如何的添水，也是无济于事，除非···。”

“除非如何？”弘治皇帝下意识的追问。