就在趴地兔建工厂，招工人，建学校等一系列动作的同时。分散在四川各个州县的程旭、高初五、郑大牛、趴地兔等人，也纷纷在做着同样的事情。

万州、忠县、石柱、丰都、重庆……

高家村在好几个地方，同时建起了工厂，为了节省工期，这些工厂都是利用现成的地主家大宅子来改建而成，没有劳动高家村的蓝帽子。

而且工厂里的工作都是制作少数民族的传统手工艺术品，所以也用不上高家村那些先进的机器。

这样一来，工厂开张就非常的快。

只要高家村的物资通过船运到来，几位领队的手里有了钱，就敢马上开张，大量招募工人。

各种纯手工，非物质文化遗产全部搞起。

少数民族的能工巧匠们，在自己家里虽然也能做这些艺术品，但是自己做了也没个销售渠道，还担心自己做收入不稳定，最终都抵受不住高家村工厂开出的“每个月能稳定获得的工钱”，纷纷抛弃了“以家为单位”进行生产的小作坊模式。

大量的少数民族老百姓下了山，来到了州城或者县城，在高家村的工厂里打工，与城里的汉族老百姓们生活在了一起。

不会手艺活的农民们也不用担心，赵胜率领的“农业知识小队”，到处走动，在各州城，县城，村镇，进行免费的巡回讲课，教老百姓们如何科学地种植新式农作物。

务农的老百姓，是最难哄出山的。

但是为了自己的农田产量翻倍，他们也只好走出大山，到县城里来购买新式农作物的种子，化肥。

有走动，就会有交流，有交流，就会产生感情，就会开始文化融合……而一旦开始文化融合，不同的民族就能真正地成为一家人。

几个月的时间里，川东地区就变得欣欣向荣，一片蓬勃。

然而，此时的川西地区……