在陕秦电视台播出之后，陈凡所讲的初唐四杰也吸引了一众媒体的注意。

毕竟是正规媒体下场了。

此前陈凡虽然很火，但这个火只是在快抖上。

快抖再火，大家都将他当成是非主流。

可电视台，那就不是非主流了。

能上电视台，那就代表着主流。

也就是说。

这会儿，陈凡已经代表了主流媒体的认可。

“没想到，陈凡老师竟然上电视台了，真是可喜可贺。”

“我就知道，迟早有一天，陈凡老师一定会登上电视台。”

“哈哈哈，我现在已经看到，那些电视台里面的观众听到《讨武曌檄》懵逼的场面了。”

“那必需的啊，我们当时刷到陈凡老师所讲《讨武曌檄》的时候，不也是听懵逼了吗？”

与之同时。

一众文学专家，他们却是纷纷下场，一时做出了各自的点评。

不过。

在一众媒体，以及一众文学专家的下场之余，有一些不了解真相的，他们却是有一些不解了。

“我查了一下，好像初唐时期没有这几个人。”

“电视台现在怎么也变得这么不严谨了，都开始虚构历史人物了。”

“历史虚无主义又来了，我要投诉。”

只是。

面对着这一些人，不少人却是笑开了花：“来吧，投诉，你尽管投诉，你要是能投诉成功，算我输。”

“你以为陈凡老师真的是在虚构吗……知道我现在在干啥吗？”

“干啥？”

“我在嵩山挖古董呢。”

“嵩山挖古董+1。”

“嵩山挖古董+1……”

一不小心。

一个的梗便突然出现。

……

至于这个梗是怎么回事？

其实还是与陈凡有关。

上期在陈凡讲唐初四杰之时，有网友便问陈凡有关于武则天的一系列线索。

陈凡便说了，可以去嵩山那边找找。

不想。

这一句，却是瞬间让嵩山大热了起来。

当天就有一众游客，驴友，历史爱好者，考古学家，摸啥派……的朋友，前往了嵩山。

至于他们去嵩山做什么？

也不是去看嵩山的风景。

更不是去嵩山少林寺。

嵩山少林与嵩山不是同一个地方。

嵩山少林是在少室山。

最为核心的嵩山所在地，是在太室山。