陈凡只是一说，大家便一下子对照自己。

为什么自己这么年轻，但却感觉很累呢？

为什么自己才20来岁，但却显得很老呢？

原来。

这是因为饮食，作息，房事……等等加起来的原因。

当然了。

这在现代西医也有这样的解释。

但在这里面，却是将这一些加起来，提出了精气神的观点。

于是黄帝又问了：“人年纪老的时候，不能生育子女，是由于精力衰竭了呢，还是受自然规律的限定呢？”

歧伯说：女子到了七岁，肾气盛旺了起来，乳齿更换，头发开始茂盛。十四岁时，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育子女的能力。二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。三十五岁时，阳明经脉气血渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了，天葵枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。

男子到了八岁，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了，十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泻，两性合在一起，就能生育子女。二十四岁时，肾气充满，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全。三十二岁时，筋骨丰隆盛实，肌肉亦丰满健壮。四十岁时，肾气衰退，头发开始脱落，牙齿开始枯槁。四十八岁时，上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴无华，头发和两鬓花白。五十六岁时，肝气衰弱，筋的活动不能灵活自如。六十四岁时，天癸枯竭，精气少，肾脏衰，牙齿头发脱落，形体衰疲。肾主水，接受其他各脏腑的精气而加以贮藏，所以五脏功能都以衰退，筋骨懈惰无力，天癸以竭。所以发鬓都变白，身体沉重，步伐不稳，也不能生育子女了。

黄帝接着问道：有的人年纪已老，仍能生育，是什麽道理呢？

歧伯回道：这是他天赋的精力超过常人，气血经脉保持畅通，肾气有余的缘故。这种人虽有生育能力，但男子一般不超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁。

黄帝问：掌握养生之道的人，年龄都可以达到一百岁左右，还能生育吗？

歧伯回答：掌握养生之道的人，能防止衰老而保全形体，虽然年高，也能生育子女。

这个故事让大家更感兴趣了。

因为这已经切身的关系到一众粉丝的切身利益，生育问题。

上面也给你解释了，什么时候能生育，什么时候不能生育。

生育的关键是什么？

不能生育的关键又是什么？

“我靠，凡哥，您今天跟我们讲的实在是太有用了。”

“哈哈哈，是不是想生娃了？”

“是的，是的，但最近一直怀不上，检查又说没问题，我头痛死了。今天听了您的说法，我感觉就算不去看医生，我也能怀。”

“加油。”

这时，又有一位粉丝问道：“凡哥，难道您说的这个就是中医？”

“是的。”

陈凡点头：“其实中医就是这样，他是一种顺应自然的一门学科。如果我们按着中医里面的理论而生活，那我们的身体将会非常的健康，寿命也会比之普通人更高。”

当然。

中医不能光有理论，他还得有具体的诊断方式。

所以。

接下来，陈凡又讲了一个故事。

“下面，我跟大家再讲一个扁鹊的故事。”

“扁鹊是春秋战国时期一位神医，他原来的名字不叫扁鹊，他姓姬，秦氏，名越人，所以也叫秦越人。扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山的九仙洞，从师于长桑君，尽传其医术禁方，修得高超医术。曾经，他医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐四万亩于扁鹊，恰好这个时候有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，于是后人又尊称其为扁鹊。”

“因为扁鹊医术非常高，所以他便周游各国，行医为生。这时，他来到齐国。蔡桓公派人招待他，扁鹊望着桓侯的气血颜色便说：君有疾在腠理，不治将恐深。

意思是是说，扁鹊认为蔡桓公的病在皮肤的纹里。

但桓侯却说：“寡人无疾。”

扁鹊然后就出去了，桓侯就对别人说：“医之好治不病以为功！”

医之好治不病以为功，意思说的是，医生喜欢给没有病的人治疗，然后治好了，当成是他的功劳。

这显示是蔡桓公在鄙视扁鹊。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

这里的肌肤不是肌肤的意思，这说的是肌肉的意思。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

陈凡所讲的故事，就是著名的《扁鹊见蔡桓公》。

这是前世韩非子写的。

他的本意是告诫为政者要面对现实，倾听百姓的意见，而不是逃避。

但是。