但要考虑到，这是汉朝。

汉朝传承儒家法统，以孝治天下，从西周姜子牙留下的《太公家教》当中就汲取了“一日为师，终生为父”的说法。

荀子定下“天地君亲师”，被董仲舒强化为“三纲五常”，成了汉朝儒生必须遵守的纪律。

因此在儒家学之中，老师是像父亲一样的存在，连皇帝都不能免俗。因为他如果想要当好这个皇帝，就首先得向天下人做好表率，表示自己是一个孝顺的人，才能维护好形象。

像今年刚刚去世的司空张济，在168年汉灵帝刚刚继位的时候，被太尉杨赐介绍给汉灵帝当老师，从那以后，就一直受到汉灵帝的尊敬。以布衣之身，短短11年之内，就一路青云直上，到了三公之一的司空位置。

而且他这个司空还不像汉灵帝朝别的官员那样升迁频繁，一待就是五年，从179年一直到184年今年去世，都没有变动过。

在张济死后，更是赐关内侯，再封其子张根为蔡阳乡侯，荣宠不衰。

还有太尉杨赐，同样也是帝师之一，这位跟张济比起来，都可以算是天降猛男。

公然顶撞汉灵帝，痛斥汉灵帝卖官鬻爵，收敛私财，黄巾起义后，在朝堂上和汉灵帝争辩，把汉灵帝气得不行。

然而汉灵帝每次生他的气时，就找借口罢了杨赐的官，但过后不久，又给他恢复，如果在他罢官之后，原来的官职被人顶替了，那就给他另外一个三公九卿的位置。

除了卫尉和宗正没干过，这位仁兄几乎在三公九卿上转了个遍。

最严重的一次，是杨赐上书弹劾汉灵帝几个宠臣，张让赵忠乐松等人，汉灵帝十分生气，于是就把蔡邕给流放了.....．

蔡邕估计当时候就一头问号。

要知道蔡邕那时是卷入了另外一场事情，被酷吏阳球诬陷。汉灵帝自己也知道他冤枉，还让他上书陈述一下被陷害的经过，并没有打算迫害他的意思。

结果刚好杨赐在这个时间点触了汉灵帝霉头，又想到蔡邕以前也经常直言劝谏。治不了师父，还治不了你蔡邕？

于是就找借口把蔡邕给流放到了朔方.....．

杨赐虽然当时候也被罢了官，丢到太学去教了几个月书，但同年12月，汉灵帝就亲自去太学又把杨赐请出来，尊为国三老，继续做九卿高官。

如此多“劣迹斑斑”，这要是换了其他官员，不是汉灵帝的老师，恐怕尸体都凉了。

从这里也能看出，古代特别是汉代儒学最正统的年代，学生与老师之间的关系，不仅仅是因为他教过你多久的书，也不是你们有多少感情，而纯粹就是一旦有师徒名分，那你就必须要把他当父亲一样尊敬。

卢植在十年前教了刘备一年书，以现代人的眼光，恐怕早就把这个师父忘到了九霄云外。可在当时人的眼里，你要是敢忘了自己的恩师，那就是不孝顺，是品德败坏之人。

不孝顺的人犯的罪名，可比杀人罪严重得多，不仅要坐牢，还要被所有人歧视。