用望远镜看的话，就看到城高约三丈，也就是将近七米，城墙垣长连绵一两公里有余。

这还只是城北长度，若是全城总长加起来，怕是超过四五公里。

而在后世陈暮参观襄阳古城的时候，城高有八米多，总长是7.6公里，这是因为明代进行过扩建。

此时正值晌午，汉水波涛流转，江面上无数船只来回游弋，水鸟纷飞，落在远处一片沙洲上，洲中云雾袅袅，群山若隐若现。

更远的地方，有一大片起伏青翠的山林，位于襄阳城的后方，像是学校后山一样将襄阳笼罩。

那是襄阳城南的岘山，山势陡峭，传闻多有荆州隐世居住其中。

对于后市的襄阳陈暮倒是有些了解，他早年读的国内名校，在出过留学读研之前，曾经利用寒暑假到处旅游。

他的老家在湖南湘中一带，如今属于荆南四郡中长沙郡的属地，于是就近原则先去了湖北。

武当山、神农架、襄阳市，包括诸葛亮曾经隐居的隆中山卧龙镇，他都去过。

不过当初陈暮去看诸葛亮故居的时候，就发现了一个问题。

那就是隆中山的地理位置在襄阳的西面十三公里处，地点却在汉水南岸，属于襄阳治下。

而根据诸葛亮《出师表》当中的记载“臣本布衣，躬耕于南阳”，说明他应该是在南阳郡耕地才对。

可当时的襄阳，却是属于荆州南郡的属地，如果他真的在隆中山，应该写“躬耕于南郡”而不是“躬耕于南阳”。

诸葛亮肯定不会犯这个错误，那么哪里出了问题呢？

后世有人说，襄阳城西面的隆中山并不属于襄阳，而是属于汉水河对面的邓县。

也就是说，南阳郡的邓县在南郡的襄阳城西面还有一块隔江相望的飞地。

这个说法显然有些离谱，完全没有历史根据。

也因为这个问题，后世南阳襄阳两市还闹出了一个抢夺名人故居的疑案。

南阳市的卧龙岗，襄阳市的隆中山，都宣称他们那才是诸葛亮的隐居之地，为此闹得不可开交。

陈暮到了邓县之后，由于好奇历史上这桩疑案，便差人打听了一下。这才得知，一百多年后襄阳本地人习凿齿的考据没错，隆中确实在襄阳城西二十里。

但他没有记载清楚的是，隆中山在当时根本不叫隆中山，而是叫阿头山，阿头山以北，有个叫隆中聚的地方，是后世的卧龙镇一带，而且不仅此地叫隆中聚，江对岸也叫隆中聚。

这两个村子本就一衣带水，名字一模一样，都是一个村落的人。当地村民居住在汉江两岸，依靠种田打渔为生，位置是在后世卧龙镇的汉水对面，牛首镇以东的兴隆村一带，江面上还有个岛屿，上面住了不少渔民。

诸葛亮就住在江北，因此按照行政划分来说，确实属于南阳邓城境内。

虽然与后世的卧龙镇以及隆中山仅有一水之隔，但由于此地汉水南北岸都叫隆中，且地理位置都是在襄阳城区西面二十里，因此才出现了襄阳城西二十里，南阳邓县隆中的情况。

所以诸葛亮没错，习凿齿也没错。错的是汉朝的地理记载不够清楚，不能完全地表达村落的具体位置。

解决了这桩千古奇案，也算是满足了陈暮的一点好奇心。

不过陈暮也只是找了当地人随口问问，倒没有什么特别的意思，他亲自领军来到汉江江岸边，主要还是来查看敌情，观察一下地形以及敌人的部署分布。

在望远镜观望了许久襄阳市的地理之后，他发现除了岘山、鱼梁洲以及江心那些岛屿的分布与后世没什么差别以外，其它地方完全是两个样子。