第二百七十六章:体系(2 / 4)

这种文字的解析,配合神魂的参悟,理解速度远不是常人可比。

几日时间,虽未得全部传承,但也让他窥见了这武道体系的庐山真面目。

“此世武者,肉身为基,气血成道,锤炼肉身气血,凝就武道真元,达到神桥境界,便可以真元之力,操控天地之能,是为人力动天威。”

“所以神桥境界的奥秘,仍是锤炼肉身气血,人力之极,唯有人力达到一定境界,才能将真元搭出,构成人身与天地之间的神桥!”

“神武境界则更进一步,实现精神与肉身的融合,令每一滴鲜血,每一块肌肉,每一根骨骼,每一个器官,甚至每个细胞都具备神意,虽无自我,却有意识,能够自主修炼,自主强大……”

“所以,神武境界,实际并不叫神武境界,而应该称为神意境!”

“达到神意境,便有“人心合天心之能”,相比神桥境的天地之桥,能调动更高层次的天地之力,自身也有莫大威能,举手抬足之间,天地大道相应,出手就是神通,不说斗转星移,也能担山赶月。”

“神意之上,则是天地,修炼内在天地,在具有神意的肉身体内营造天地,先成七十二地煞之数,再成三十六天罡之数。”

“天罡地煞,一百零八,每一天地之数都是对自身的考验,犹若灾劫,过则脱胎换骨,不过则身死道消,因此称为地劫境,天劫境!”

“神意比化神,地劫比返虚,天劫比合体,而到天地合一,成就内在世界之时,便是武道大成之境,如此才可称神武,对应仙道大乘!”

“练体,抱丹,元丹,神桥,神意,地劫,天劫,神武……”

“这就是战神传承的武道体系!”

庐山面目,豁然开朗。

许阳坐在九仪高坛之上,望着虚悬而立的战神图录,心中自忖。

战神传承的武道体系,着重于肉身,达到神意境后,更是要将精神彻底融入肉身,令身体的每块血肉筋骨,每个器官细胞,都具备神意。

这一点就与仙道有所偏差,元灵为本的仙道体系,着重元神,肉身虽为渡世宝筏,但也并非不可舍弃。

只是元婴境界,便有元婴离体之能,完全可以夺舍重生,化神境界更不用说,哪怕肉身被灭,不夺肉身,也能以元神的形式存在。

此后的返虚境,合体境,一直到大乘境,主要也是元神,关键时候甚至可以舍弃肉身这渡世宝筏,以元神登临彼岸,是为元神散仙。

当初许阳搜魂天枢宗等人,虽未得到北斗天枢的传承,但这方面的修炼见闻却知不少,现世修真大界之中,便有大乘境,渡劫境的元神散仙,都是因为种种缘故,肉身被毁或者主动舍弃肉身的存在。

所以,对于仙道而言,肉身并非关键,主要还是元神。

战神传承的武道体系就不同了,没有“弃船上岸”的说法,纵然上岸也是肉身与神魂一同登陆,实现“陆地行舟”的壮举。

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