自然了，这也少不得谢双瑶在有生之年继续多管齐下，培植这种对科技的喜好，彻底击退根植两千年的崇古思潮，这是个长期工程，也不在一时，现在她要解决的问题是，如何把那些现有奢侈品已经消耗不完的财富激活使用，避免这些钞票最后存在银行里一动不动，又或者埋在地底下白白朽坏，或者更差，被兑换到买地之外的地方，换成金银就此退出市场，不再参与流通了。

在这些种种不流通的结局里，存在银行其实不是最坏的，被兑换出买地也不是，虽然兑换出去的用途不好——买地的富豪，用钱能在本地获取的服务毕竟是有局限的，最简单的一点，他们很难在买地用钱买到色.欲的满足，什么三妻四妾、左右拥抱，这个不存在的，甚至很多时候，连喝点酒都是瞻前顾后，痛快的酒局尚不能有：谢双瑶不喜欢喝酒，也不抽烟，买地自上而下一以贯之的风气就是厌恶这些，喜欢喝酒，自己在家喝点没什么，日日狂歌纵酒、呼朋引伴，你要是个小老百姓顶多被人白眼，但真要是拼上来的有钱人，你要考虑周边人对你的印象，后续的社会影响！

人活什么？不就活个快活么，对**和享乐的克制某种程度来说是反人性的，甚至会削减很多人拼搏的动力，客观来说，为人类进步而奋斗的精英注定只是极少数，大多数人努力上进还不都是为了满足自己的需求？

因此，借口去敏地作乐，这是客观存在的事情，如果不是因为现在敏地也是风中残烛朝不保夕，甚至会有不少富豪在买地赚钱，去敏地置业安家，现在只是暗地里去搂着瘦马粉头吃花酒，用假名养个外宅什么的，已经算是克制过了，而谢双瑶虽然基于自己的道德观，很看不惯这些诉求，但理智也认识到，这种现象客观上是有助于平衡敏买逆差的，让敏地百姓都能分润一些买地的好处，而不是只被矿山东家拿走。

这些人到了敏地，不可能只吃吃喝喝吧，少不得也要买点绫罗绸缎、金银首饰给相好的送礼，出入也享受一把吹吹打打，前呼后拥，坐个四抬轿子的威风，这些都是消费，都能维持当地受到买地冲击后脆弱的生计。因此，这种结果也不是最坏的，最坏的是埋在地底下白白朽掉——这种结果才是最坏的，等于这笔钱占有的信用已经退出了市场，但市场却还不知道，对于金融体系的运转是个很大的损失！

谢双瑶不是历史专业的学生，但好在爱看纪录片，也喜欢往上乱逛，她知道这种大户藏银的事情，的确是真真切切地拖累过王朝经济，算是贵金属货币体系的一大弊端了，这也是为何她从一开始就立定决心要搞纸钞，对于买地的金融和经济，她不像是对农业那么有把握，多少有些如履薄冰的味道，也花了很多时间来琢磨，总是希望能把风险和应对考虑在前。

这一次清谈会出题，包括确定开放民间资金进入科研领域，甚至她还在酝酿鼓励民间开蒸汽机厂，其实都有这方面的考量：奢侈品、慈善、税收、旅游、医疗，甚至包括住房、子女教育也好，这些都是从小富那里回收货币的手段。可实际上，总会有人的财富远远超过这些花销，他们可支配的钱财，个人乃至家人怎么使劲花都是花不完了！

这样的人多吗，不会多的，但哪怕只有数百个，总财富规模加在一起，依然是个庞大到需要慎重对待的数字，这些钱毫无疑问怎么消费都是花不完的，到了这种程度，个人的消费不论多么奢侈已经完全无关紧要了，这种层次的人，如果选择奢侈品，也不会是因为其附加属性，只是因为价格差对他毫无意义，就像是谢双瑶，谁会在乎她衬衫的纽扣是贝壳的还是金属的？又或者是更高级的塑料纽扣？