但问题就在于，周小娘子虽然听说了少买活军那的规矩，但却是愿再抛头露面去做事了，她在婚书上，愿将所有权利都让渡给吴老八，唯独只要求一点，便是哪怕她没有收入，吴老八必须要抚养自己带来的这两个女，能将他们抛弃。

对吴老八来说，他的见就较多了，第一个，他希望周小娘子能出门去做事，即便是为了收入考虑，要只闲在家这个完全是他个人的一点喜好，此时社会主流的见是背道而驰的。

“以我的看法，人倘若出去做事，便社会没了接触，没有见识，只闲在家，便是无法谈天的，你说什么，她懂，她讲的那些事，在你看来都十分荒唐。所谓的妇人头发长见识短，是为妇人天生愚笨么自然是的，黄人是知晓，当时折服您的陆姐，在咱们买活军这其并鲜见，为何说妇人见识短多是为妇人太出门做事。此我的见，论赚多赚少，事是要做的，学是要上的。能为在诸暨曾由于抛头露面地做事，惹来了闲言碎语，了我们许县就出去了。”

这一层见识，若是在别处，是要惹来肆讥笑的，此时虽然有女子做工，但毫无例外，这全是为家紧缺，女子做工便无法支持。只要男人的家境稍好一些，便会再让太太出去做事，而很多妇人以自己必外出工作为荣，在相似的人家，倘若家都要出去做事，而她们没有，便仿佛有了些优越感似的，夸耀着我男人疼我。

买活军治下那些成家的女娘，虽然在外做事，但是为六姐的要求，而如吴老八的收入这样高了，却还希望媳妇出去做事的男人，是要被人笑话没有男子气概的，管他怎么为自己辩白，都会被视为小气吝啬。还好黄人、王老爷均非俗流，王老爷对买活军治下的民风还太熟悉，便少说多听，并表态，黄人思忖了一番，竟赞成道，“错，女子有陆姐这样豪杰雄健、足智多谋的，兄弟你常年出门在外，家是要有个能拿主的主心骨，一味依附于丈夫，支撑了门户妥当。”

“正是这么说了。”吴老八叹道，“我一再同她说，论她是否抛头露面，在老家那些事，该来还是会来。但她的思却依然还是愿出去做事，有她那一番道理现下那个女孩还小，过是一岁，还要母亲的照料，而她预备着尽快要生个我们的孩，如此方能真正成为一家人，这么一划算，两年的功夫便又能动弹了，若生两个，这就是五年的功夫。我倒她说了，如今正办着托所，但她问了问使费，又觉得倒如自己在家看着，耗费上是差多的，而且我常年在外，她出门做事便容易引来议论。”

倒的确是这个理，周小娘子自然是相信有许多工是着肚子能做的，黄人道，“她始终未去过许县，自然明白那头是怎么过活的，你们必着急，何等她回许县安顿下来，上完扫盲班了，再来谈这些事”

吴老八喝了口茶买活军出门办事是一向喝酒的，如今他养成了这样的习惯。“我是这样说的。而且在我，还有一点小心思是这般。方才黄老兄说了，她说了，我常年出门在外，一年回许县的日子，加起来会超过一个月，父母又都在乡下老家，县就我一个人我说得难听点，倘若是我娘子在家偷人了，我无从知晓，养的孩究竟是是我的，无法辨别。”

这是此时一种很普遍的担忧，为的确没有任何方法能确定孩子父亲的血缘关系，如果一个孩子生得像母亲的话，他的生父便将永远置于一种悬而未决的状态，即便是生得像父亲，为父亲总有些男性亲眷，那么便总还有许多别的可能。除非在怀孕期间母亲在物理上只能接触父亲一个男人，否则永远会有什么证据能将这个疑问完全解答。

有钱人通过对女眷在空间上的隔绝来降低自己的风险，同时社会上尽量地推行着男女防的礼教思想，在物理上思想上同时减少孩子是自己的这种男人至深的恐惧。平民百姓则只能接受风险共处的事，再加上过去百年来心学盛行，民风开放甚至于糜烂，民间偷情养汉是屡见鲜，此而生的纠纷甚至命案在所多见。

目前来讲，解决方案似乎仍只能是把妻子禁闭起来，便如同周小娘子自己提出的解决方案，她出去做事，在家关门闭户地教养女，还要请来婆婆做个监督，如此保证自己的贞洁，以及孩子在血统上的纯洁性。