黄大的这句话表述是特别的准确。赌戏的泛滥, 这的确是临城县、云县和许县这三座县城中逐渐兴起的新问题，而归根结底，在谢向上的观察中, 赌戏的泛滥是为娱乐的匮乏，而娱乐的匮乏, 又是为市面上赚钱而又没有家累的年轻越来越多了, 这是从前数十年来，在民间几乎从未有过的一种现象。

“从前管是农户家也好，或是城里的百姓也好, 其实都是没有空闲可言的，没有空一年到头总是找工做才勉强糊口，手停口停, 寻到的工是没有歇假的；没有闲没有闲钱，所有的钱还够吃饱穿暖的, 压根就没有闲钱去玩。”

和陆大红的提纲挈领相比, 谢向上喜欢观察百姓的生活, 而且他总结起来也相当的生动, 便如说书一样有趣。而他所说的结论也是所有都赞成的在买活军成势以前, 百姓们并需太多的娱乐, 为他们既没有钱也没有时间。

“农户家的孩子, 五六岁起便帮着家里做事，哪怕是家里有些余钱，送他去私塾认几个字的, 那也是一早便去读书, 过了晌午放学回来，便在家里看顾弟弟妹妹，帮着收拾家里, 打扫庭院、喂鸡喂鸭”

在这个年代，维持自身的正常生活哪怕丝毫也追逐享受，甚至讲干净，仅仅是做到有衣穿、有饭吃、有水喝、有床睡，这都是简单的，市面上的衣料贵，农家多数是自纺布，那么妇便摘棉、絮棉、纺线、织布，这是一项大的工程，但非做可，倘若做，便和虎山的农户一样，只花了贵价买布，那么一年种地的残余就没有多少了。

若用的是棉布，是这样的，但棉花贵且麻烦，农家还纺麻布，那么在种粮食、沤肥这些农活，男还割麻、沤麻，除此以，他挑水、劈柴、修房，这都是在种地的重体力活的家务活，而则一样是时间管理大师，她们除了夏收秋收平时多下地做重活，但她喂养家畜，挥舞着棒槌捶洗衣物，找出时间纺纱织布、缝缝补补，烧火做饭这也是技术活，柴火灶的火候好掌控，生火也地制宜。

多都觉农户是愚笨的，除了种地什么都会，变通、冥顽灵，甚至和看待傻子一样看待他们，这完是基于对农村生活的无，真正的傻子在这个世道是活下来的，甚至稍微懒惰一些的在农村都会被无情地淘汰，为种地毕竟是只卖力气就成功的手艺，一个养活自己的农户非但愚笨，而且还相当的聪明，这说明他至少有掌握这些耕种技巧的力，而这实在也是一门学问。

但说在的表现，那确是如此，光是生活本身，就有占据了大量时间的劳作，忙了一天，吃又好，闲下来实在是没有余力去娱乐什么，只想着早些休息，而唯一的娱乐，对于年轻的男性来说那便是娶了媳妇后的那点子事，而对于年老的男性以及许多性来说，那便是活着的一种庆幸了。

若说在这些，再去学一些别的什么，去了解一些什么，那他们也实在是没有多余的量了，吃下去的东西便只够做这些活儿，再多一些都是没有的。即便如此，这也是本地日子过错的家了，至少可养活了一两个子，而且至于在冬日默默地饿死。

自古以来，农户的生活就是这样，随时都踩在家破亡的边边上，一个苛刻的上官，两三年反常的小气候，都可让他们家破亡。挣扎在生死线上的群是没有资格也没有余力讲娱乐的，理所当，他们懂娱乐，一年到头看一次社戏便已错了，那是在他们难够放松下来庆祝的光景里，一年、两年一次，至于耗费了太多的时间，也会养成什么好的习惯。至于马吊，这完是属于农户的娱乐，他们几乎都会打，这完是属于上中层市民的娱乐，农户连想都会去想。