投合的夫君，反而铸成一生悲剧。”

“既然如此，这出戏第一，便要叫女娘们知道，为何不能早早地十三四岁便嫁人了，第则是要叫女娘们知道，若是不喜自家被定下的婚约，当如何去做，第三是要叫那些父母知道，买活军这里，鼓励婚姻自由，父母是不能勉强的。第一告诉她们为何，第告诉她们怎么去做，第三才是教化社会。也是因为这三点，此剧方才被认定为对买活军有积极影响，因此能享受演出补贴来着。”

听她谈吐，哪里是十四岁的少女，十四岁、三十四岁都不过分，且这话便犹如是说到冯犹龙心上一般，他是惯为鄙视名教之徒的，一向以为人生自主，所听说的多少悲剧，都是因为生而为人，不得自主，闻言也不由大声叫好，“好女郎看得明白，你这便强似多少人去了这一生怕是无人能将你摆布了去”

至此，他方才深信此戏的确系叶昭齐所做，因其谈吐和戏本内的那股精气神完全相合，如此，哪怕其余人的确在唱词、曲调上有所指点，但故事便还算是她的故事，并非此时江南士林常见的把戏因敏人喜神童的缘故，往往一地名士，会选拔一个有些天赋的童子，对其大为溢美，从中谋取不少好处，这样的神童历代都绝不缺少，至于到底有多神，那大家便心照不宣了。

以沈家为自家女儿扬名的手法之纯熟，若是要为叶昭齐造势，这出戏到底有多少是叶昭齐自己所写，还不好说呢。如今这般，从立意到骨架，都算是叶昭齐自己所做，那么长辈爱子心切，为之润笔一，倒也是人之常情了。

如此一来，冯犹龙兴致更浓，又与昭齐谈到分折、定曲、谱词、协律等等，昭齐均能从容应答，也坦然承认，于音律上受到沈君庸指点，几折唱词则是母亲、舅母、姨母润色，她写的几折多为说理辨析。

试探、退亲折中，老旦声口都是母亲写的，她来写女儿声口，父亲则写黄缘、曹万泉声口等等。并道，“说这是我写的，那是长辈们拳拳抬爱之心，实则我不敢署名，这折戏是我们阖家所写是真。”

叶华生听说，连连喜道，“真乃一门佳话君庸，此书定要给我善刻一版出来，留为珍藏见我叶氏文采风流，有女如此”

少年人有才气这本已十分难得，更难得是叶昭齐丝毫不肯得意忘形，谈吐若冰雪鉴人，冯犹龙也不免大为激赏，对沈君庸道，“君庸，买活军这里，是来对了若在国朝，任女子才高八斗，又有什么用不得功名，终是枉然，不过寄情于诗词山水而已，终究还是要录入薄命司中。”