政治, 是人和人关系的统称，思想, 虽然无形无质, 但却是人类指导行动的第一要素，外交，则是两个政权之间彼此了解最为重要的途径之一。

这三句话听起来虽然非常的空洞, 但却并非毫无意义，谢向上来到京城两年了，他经常在自己的工作日记中反复撰写类似的感悟，而且从重读中找回当时的心境, 获取更多的感想很多人会觉得写日记是一种虚伪的习惯，似乎日记唯一的作用，就是在自己成名后给后人传记题材，这是一种平庸者的诽谤，实际上, 工作日记对于一个人的总结、反思、进步, 帮助可以说相当的大。

而且, 也可以说是一种教育上的保险世事无常, 就算是在买活军这里, 也不是谁都很有把握，自己能看到明天的太阳，如果出了意外, 在孩子长大之前就早逝了呢如果因为工作关系, 天各一方, 家信往还又相当不便呢说得难听一点，如果郑地虎死在南洋征伐之中，那他给两三岁的儿子留下最好的遗产, 以及能施加的最多的教育，估计就是他在下南洋期间写的日记了。

这种日记，有他的见闻，思考，是他智慧的结晶，一本家族内传承的日记，是很宝贵的财富，虚伪的不是日记，而是把自己的日记到处传播出去，引人讨论，当然，讨论者对于日记中的思考视而不见，津津乐道于其中偶有的绮思小事，那又是另一种肤浅了。总之，谢向上在写日记时，态度是越来越严肃了，他认为自己这点感想虽然微不足道，但是，也的确有一点小小的稀缺性呢。

这三句话，可以说是他在工作中投入得越深，就越发深刻的感触道统几乎决定了政治的完整形态，个人在其中起到的作用实在是很小的。

就譬如王恭厂爆炸案，为什么必须在事发后立刻明确案件性质吏治不清，朝廷已下令搬迁，而工部始终拖延，最后防火不慎，引发爆炸。

这其中根本的原因，就在于敏朝的天人感应思想，天子得益于此拥有部分神性，但受到的限制更多，任何大灾，都会被归类为德政不修，引发的天谴，再往下归因，那就是朝中小人当道意外事件总是会和政局联系在一起，成为朝中党争的工具。

敏朝用三年多时间，初具雏形的厂卫新政，很有可能因为这桩意外惨淡收场，所以不论皇帝还是田任丘都极为紧张，田任丘下野，如果九千岁不能回归的话，可以想象，特科将成为镜花水月，高产粮种引种一事前景也将立刻晦暗不明。

这和买活军也有千丝万缕的关系买活军现在散布于华夏各地的田师傅，其安全将立刻失去保证，他们还能平安归来吗还是会被衙门扣留这是谁也说不清的事了。

归根到底，是思想的不同，决定了政治的不同，如果类似的事件出现在买境之内，将会如何谢向上完全可以想到其中的步骤先救灾，然后调查事件起因，是生产纪律不到位，那就由生产线负责，是厂房设计不合理，那也自有负责一方，总之事件就只是事件，和政治没有太多的关系。就事论事、实事求是，这是买活军的思想，也就决定了买活军的政治。