这样的歌声调子，立刻让帐内外穿梭着送奶茶、烧炉子的女人们，脸上也露出了愉快的笑容，尽管她们未必能听得懂汉话，但是，买活军的客人们一来就唱起了鞑靼歌谣的调子，这让鞑靼人心里舒坦，很多鞑靼牧民已经认为买活军的客人们是他们的朋友不管朝廷之间门是如何打仗的，但是，生活在边境的百姓们，他们还是有自己的交往。

不少做关外生意的汉人，都有些过命交情的异族兄弟。这些兄弟们会护送他们去开拓新的商路，甚至在必要的时候用生命来维护汉人朋友，鞑靼的牧民中，有许多会是最凶猛的敌人，但同时也会是最可靠的朋友。

不过，现在买活军在草原上，的确没有什么敌人，毕竟，除了他们之外，没有人能一口气吞下数额如此巨大的羊毛，价钱还给得这样好也没有人拒绝他们带来的各种商品，其中，最不可取代的是买活军带来的棉布，这是鞑靼人确实少不了的东西，而在边关，除了买活军之外，谁能用这样便宜的价格带来质量这么好的棉布呢

一样新的商品，能改变整个边关的生态吗对于没有听过圈地运动、羊吃人这些故事的百姓来说，似乎是有些天方夜谭了，政治，似乎本就是一件遥远、莫测，常人无法理解的活动，百姓们是注定不能明白它运转的道理，只能承受它运转的结果的。

但是，同时他们所有人都能明白羊毛线背后的价值所有人都需要毛衣裤，这就是世间门的真理，尤其是对于在草原长大的鞑靼人来说，他们根本就不知道世上还有南洋那样终年炎热的地方，在他们看来，这世上只有种地方他们住的地方，一年中有大半年都需要穿毛衣保暖，有了毛衣，就可以晚些穿上沉重的皮衣，比他们更南的地方，一年中大概要穿四五个月的毛衣，汉人住的好地方，还有，比他们更北的地方，那里住的罗刹人，恐怕一年中不穿毛衣的日子是很少的。

就像是棉花一样，毛衣从它诞生到世上开始，就成了盐、茶一样的东西，而很多人没有看明白的还有一点，那就是毛衣和秋衣裤，实际上是必须绑定的商品，人不可能贴身穿毛衣，会被扎得痛苦不堪，而且毛衣也会脏污得很快，而且，秋衣裤还必须厚实，否则，它抵挡不羊毛扎肉，也就失去了作用。没有牧民，汉人很难收集到这么多羊毛去生产毛衣，但是，话又说回来了，没有汉人的棉布，牧民就算生产出毛线，也没法穿它制成的毛衣呀

这是比茶马贸易更加难舍难分的一对好伙伴，汉人和鞑靼人，谁离开了谁都不行，谁又都需要毛衣去度过严寒的冬天，这东西只用一年就改变了延绥的局势，现在，延绥这里的城防已经很松弛了，出现在城外的鞑靼面孔，也不会引来什么警惕现在土豆实在是便宜，牧民们在四季草场随便种个几亩地，一年的嚼口就出来了，他们也不需要为了一点口粮和铁器，试着冲击堡垒，来关内抢掠啦，他们现在可以卖羊毛来换了

汉人和鞑靼人的仇恨，那些从前的战争故事，还在边关流传，但是，边关人奉行的生存哲学，是内陆那些没有生存压力的富贵人家无法想象的，日子总是要过下去，哪怕世代血仇，可现在，只要牧民们拖着的板车上，高高地垒着成色不同的一袋袋羊毛，甚至很多汉人百姓还会给他们带路，一道去设在城外十里处的坊市那里常年都有买活军的商队在，源源不绝地调派着棉布出关，可以说，延绥镇这里也受了一些鞑靼人的好处，若不是羊毛棉布贸易，延绥镇这里也没有这些便宜的好棉布卖

羊毛就这样，以一种疯狂的速度渗透进了草原人的生活里，飞快地改变着他们的习惯，以往，鞑靼牧民们在山羊和绵羊间门没有明显的偏好各有优劣，山羊皮实，能上险要的地方吃草，绵羊毛多，也略微细软了一些，但是绵羊上不了山，而且更加娇弱，对草质要求也高，总之就是没山羊那么好养，所以一般来说他们总是对半在养。

但是，现在就不一样了，现在，鞑靼人的帐篷下，一般也就是十几只山羊，用来在放牧时警戒、护卫、引路，余下的羊群全是绵羊，而且，很多消息灵通的牧民已经从那日松一家这里借种羊来，给自家的绵羊配种这种叫做美丽奴的细毛羊，羊毛比鞑靼人现在的羊种要细软多了，用来纺线的优势极大

牧民们不像是农民那么守旧，他们只要一听到这消息，没有丝毫犹豫，就立刻骑马赶到那日松一家的草场来，说着好话，借走了种羊，还回来时送上了上好的白食作为酬谢这也让那日松一家，成为了这一方草原上说话十分算数的新贵，人们自发地服从他们，甚至比服从管束这一片草原的台吉更多。