在一个家庭中，每个人都有自己必须扮演的角色家长对于自己的所有子女都有绝对的权威，命令是不可违逆的，但是，他同样也要扮演好公平慈爱的角色，而且允许他的孩子对自己的孩子，也拥有如此至高无上的权威。家长对儿子的权力是绝对的，对孙子的权力便是间接的，他可以肆意地辱骂儿子，但不能阻止儿子处置自己的儿子，因为他的权力正来自于这种底层逻辑每个人都对自己的儿女有绝对的权力。儿女，便是很多父母所天然拥有的第一个奴隶。

就以红楼梦举例，贾母作为至高无上的老祖宗，为何不能直接安排贾宝玉的婚事，只能旁敲侧击，表达自己对第一候选人薛宝钗的不满呢，乃至贾迎春的命运为何阖家人都无法阻止，贾母也不能开口便是因为只有父母对于孩子拥有绝对的占有权。君要臣死，臣不得不死，这句俗语背后隐藏的逻辑，其实就是父要子死，子不得不死。君父臣子，君正为父，臣正为子，一个封建王朝的皇帝，也无法在这一套逻辑链内部，找到服转胎丸罪的法理支持

谢双瑶在没有穿越以前，读红楼梦时，对于一些剧情是感到迷惑的，甚至因此还往权力斗争的方向去解读贾宝玉婚事中，贾母的弱势，但是，她穿越之后，很快就意识到，这只是因为她所处的社会，和数百年前实在是已经有了翻天覆地的变化，人们的常识有了极大的扭转，只要一旦回到了古代社会，感受到了人们行事中不言自明的底层逻辑，就会明白，贾母之所以对于孙辈的婚姻保持沉默，很大一部分原因便是她也必须维护这种传统的纲常，否则，谁会因为纲常来尊重她呢在老祖宗的权威面前，纲常也依然是牢不可破的铁律。

从那一刻起，她就知道自己只能用买活制度来作为买活军的基石，在买活以前，活死人的法律地位就是谢双瑶的私奴，他们当然可以拥有一些权利但这是谢双瑶高兴给予的，谢双瑶只要一个不高兴，就把它们全部收回，活死人们也不能说什么。

用落后来对抗落后，用魔法来对抗魔法，在很多时候，这个做法是非常非常有用的，尤其是在突破孝逻辑的时候，这种逻辑可以省去大量的说服工作，甚至极大的缩短培养合格吏目的时间。因为对谢双瑶的政策，吏目也不需要理解，他们去执行就好了。如果谢双瑶把所有人都当做平等的公民看待，所有的吏目都必须是和她志同道合的人，认同人是自由的个体那现在合格的吏目可能都不会超过一百，在这方面，要让百姓们接受你不因为你生了你的孩子就对它享有绝对的权力，就好像让他们接受水是黑色的一样困难，孝逻辑就像是水的颜色一样，完全是天经地义的事情。

主仆逻辑太好用了，无法放弃，但在主仆逻辑下根本无法进行公民权利教育，百姓根本无法意识到自己与生俱来有什么权利，又怎么会反感恐怖主义谢双瑶谈到这里，已经意识到对恐怖主义的科普只能放弃了，目前只能从另一个角度去提起百姓对于真老母教的警觉。她揉着太阳穴，多少有些挫败的感觉，但还是很快地做了决策，“这样吧，文章里放弃对恐怖主义的介绍，从这个角度来阐述真老母教不敬六姐，污蔑六姐是灭世魔星，所以对于真老母教的信徒，要格外的警惕，一旦遇到传教者要积极举报。”

这就对了，编辑们立刻喜笑颜开不用费力去理解恐怖主义，并且瞎编了，说实话，时间紧、任务重，在短短几天内要吃透这么陌生的概念，并且阐述出来写一篇能上头条的文章，他们也畏难。

谢双瑶现在提出的这个思路，那就太简单不过了，当然也非常的正确，本来嘛，只要揭穿了真老母教反六姐的立场，这个魔教在买地肯定是人人喊打的，只要有一丝迹象都会被人密告，之前他们也不过是渗透了一两个闭塞村寨而已，倘若有壮大的苗头，譬如说是往土楼外的村寨蔓延，那不用多说肯定有人踊跃举报开玩笑，冒犯六姐天威，如此邪门歪道，死不足惜

至于转胎丸呢，解释的思路也就不必多说了，“转胎丸会危害后代本来就是六姐的活死人了，所生的孩子也是家生子儿，六姐自然有权做主，不许你们吃什么就不许你们吃什么，还有什么道理可讲的至于说结扎，那又怎么了富户用阉人的也为数不少呢，要吃转胎丸的家里，好说都是有几个女儿在的，不至于绝了后，现在女儿也能传代了，难道对你们这些愚夫愚妇还不够宽待么”

一旦绕开了孝逻辑，不用去硬解释胎儿也有健康权，这文章实在是太好写了，编辑们纷纷表示自己不再需要帮助，历来被钦点做注解的沈曼君，也表示自己只需要明日去医院进一步了解男性结扎术便足够了，这个临时会议很快散了场，但谢双瑶却迟迟没有再投入到工作之中，反而从空间里摸了个甜筒冰淇淋出来，慢慢地舔着，尽情地用精致碳水来安抚着自己的心情。