他们的人数不少——说来也是好笑，德札尔格固然已经给笛卡尔去了好几封信，催促他在那群土包子放羊佬（欧陆对于清教徒的蔑称）的帮助下动身，但来回大陆并非易事，反而是身毒的泰姬玛哈收到了东方的消息，圣公会和清教都急于讨好买活军，在他们的怂恿下，一大批本来准备给莫卧儿汗工作的奥斯曼、欧罗巴工匠，搭船跑到羊城港来找工作，愿意帮助买活军来建设羊城港了！

德札尔格的汉语已经说得很好了，他对于各国的称呼也逐渐换成了汉人喜欢用的版本，从印度换成了身毒，在他看来，这是一个建筑家千载难逢的比稿机会——为整整一代的买活军官样建筑供稿！如果被采纳的话，到下一次迭代之前，买活军的建筑队，在建房的时候默认会把他设计出的美术风格，作为备选之一！

从建筑本身的雄伟程度来说，这比不过主持建设大教堂或者宫殿，但其影响的广泛却又不是一座教堂所能媲美的，德札尔格同时感到了几种震撼的幸福：作为建筑师，他在自己擅长的领域获得了非常广阔的可能，这是巴黎完全无法供给的；作为学生，他在知识的海洋里畅游无尽（谁知道城市规划居然属于地理而不是建筑学？德札尔格对于都市地理可太有兴趣了）；作为数学家，他在一天内解决的问题和发现的问题一样多！这三种幸福只要享有一种，人间就要比天堂更值得向往，更何况他同时享用了三种？！

冒险是绝对值得的，德札尔格自身的经历，强化了他的认识，他认为如果他把一个人视作朋友，但却不向他介绍买活军的好处，那就说明德札尔格这个朋友不值得交往，与此同时，德札尔格的内心更浮现出了一个非常大胆的想法，这是作为法兰西国民的他应当承担的一种责任——和哈维医生不同，德札尔格天性乐观，他认为买活军的全球扩张是欧罗巴全民族，至少是法兰西所有百姓所面临的一个非常宝贵的，不能错失的机会！

人，有不想过好日子的吗？

没有！

如果跟随买活军的脚步能够过上好日子，所付出的所有代价只是牺牲一个国王和一些可笑的贵族，这难道不是非常划算的买卖吗？

它就是！

那么，摆在德札尔格面前的问题，在他看来就只有一个了，那就是买活军愿不愿意分享出自己这一套管理社会，运转社会的办法，让他们国家以外的百姓都过上好日子呢？