还有鹤洲城的死伤,如果一开始就传教,把鹤洲渗透的话,那就至少节省了近千条人命出来,这只是一个州城,如果把尺度放宽到整个江南地区的话,可以很容易地计算出,通过知识教的软性渗透,减少局部不可控的混乱,里外里能差出五到十万条性命,这就是知识教带来最直接的人命收益——这还不止于此,因为知识教省出来的并不仅仅是人命,更重要的是它能为买活军节省大量的培训资源:通晓番族语言的扫盲教师,为了防止民俗冲突产生斗殴不得不多方部署的军/警力……这些资源谢双瑶是花多少钱培养出来的?谢双瑶自己都算不出来,只知道这必然是个天文数字,而且,钱不是最重要的,重要的是时间,是一分一秒永不停止的时间,可以说,在消化南方地区多花费的每一秒,都意味着没有得到相应资源垂注的北地,多蒙受一秒的损失!
所以说,宗教就是好用啊……这让人怎么丢得下呢?你用它去麻痹民众的时候,效果拔群,用它来给民众开智的时候也是好用得让人不忍抛弃啊,谢双瑶有种正在饮鸩止渴的感觉,教派这个小妖精,就和菟丝花一样,见风就长、无孔不入,哪怕已经给建造起铁打的花园了,它也还能从栅栏的角落里钻出根去,一不留神就长起一大片了!
“这就不是管好官方神职人员能解决的问题……”
她喃喃自语地在如今的大祭司名单上打着圈儿,“他们已经足够听话了……但毕竟他们也是人,这一不留神,教都传到欧罗巴去了,教产开的唯一一个口子,立刻就钻成大篓子,钱也跟着滚滚来了……”
虽然现在还不是大祭司,但已经有几个祭司的名字在她心里留下印象了,谢双瑶在张坚信、张道平的名字,否则知识教就很容易变味,成为华夏番族的利益代言人,和本土汉人形成对立。张坚信,这人是个奇才,直接把移鼠会都给盖过去了,谢双瑶自己都没想到,顶着移鼠会还能往欧罗巴反向传教,只能说,绑定了先进生产力的宗教就是这么牛,张坚信的那招经文攻略,把移鼠会都搞得有点不知所措了。
“江山代有人才出啊,要么,一直与时俱进下去,要么就只能随着教派的扩大逐渐稀释手里的权力了,不过莫祈平仍然有不可忽视的优点,那就是他绝对的忠心和听话,本教在释经上的老实,是他日积月累的功劳,不能因为润物无声就忽略了过去。”
除此之外,三个玛利亚也被谢双瑶打了圈,张坚信底下她还牵了一条线出去:欧罗巴女性大量进入,洋番男女结构趋于平衡?洋番女祭司依旧绝对忠诚于我?
同时,她还在张道平底下标注了忠诚这个关键词,并且打了个问号,说实话,谢双瑶对张道平宗家的表态并不是那么满意,太没诚意了,这让人怎么提拔,一个在本土宗教界根基深厚的年轻男性,谢双瑶如何保证他不会来争抢目前仍牢牢握在自己手中的释经权?
为什么任用洋番祭司居多,一个重要原因就是宗教就如同军队,必须牢牢掌握在手心,决不能有丝毫的失控,势单力薄的洋番祭司,在谢双瑶这里发挥的作用和敏朝的阉人差不多,都因身份的特殊而绝对忠诚听话——不过,如今随着时间的过去,买活军影响力的扩张,他们和本土的联系加强之后,‘绝对’或许也会慢慢地转化为‘相对’,但只要科技的发展还没到千里如比邻的地步,谢双瑶这里还是能放心用的。
现在,又一个难题摆在眼前了,这杯有毒的酒一旦酿造出来,似乎就停不了杯了,谢双瑶目前还估不出它的毒性,也不知道它的恶果会在何时爆发,无法评估这些代价是否划算,眼下能救的人,是实打实的,是按照她的道统必须去救的,她要贯彻自己的道统似乎就没有第二个答案,而恶果,恶果或许在遥远的将来,或许在数百年后,或许……或许也不会有恶果,这杯毒酒以毒攻毒,反而滋养出了丰润的花朵,这谁能说得清楚呢?