他们所睡的炕，烧的火墙，所用的叫做‘煤球’的燃料……迪米特里的汉语就是从这些东西开始学起的，他特别想要表达对这些事物的赞许，但无奈的是，双方彼此并不能听懂。迪米特里只会说罗刹语，一点点波兰语（基本都是一种语言），他既不会说英语，也不会说法语，当然更不必说拉丁语了，至于哥萨克蛮族常说的鞑靼语，他也一窍不通。而在他所栖息的‘开原’，没有一个人会说罗刹语，所以双方既不能互相听懂，也很难展开汉语教学。

虽然迪米特里很想学，但开原方面的教师经验似乎也很不足，他们只能确认彼此的善意，并且尽量教迪米特里一些汉语的单词，过了一段时间门，他们又把迪米特里往南方送，让他到契丹腹地去，搭上了一艘海船。迪米特里这下是确定自己绝对没死了——他在船上受的苦比那次重病肺炎还多，吐得死去活来，天堂里就算有考验也不至于这么狠吧！好几次在船上遇到风浪的时候，他才是真的感觉自己要去见天主了！

就这样，在海上漂泊了近一个月之后，迪米特里来到了这个叫做羊城港的地方，这里居然还是契丹的地界——这个国家的广大远远超过了迪米特里的想象，更重要的是，在行程所经过的全部城市，迪米特里都感受到了让人头晕目眩的繁华，当然你也可以说罗刹国的疆域不小，如果把乌拉尔山东面的土地也算进他们的领土的话，但那些荒原存在的唯一意义，就是让罗刹国在大陆东面拥有一个能用的出海口，其上什么也没有，荒芜得只配做流放地。罗刹国的土地虽然大，但繁华的区域却很小，而契丹国则完全是两种面貌，它不单非常的广大，而且还拥有普遍的繁华，每个港口的人都多得让迪米特里感到不可思议——他不知道，契丹国是从哪里弄来粮食，让这么多地方的这么多人都能吃饱的呢？

难不成他们真的过着和罗刹人完全不同的生活，从古到今都是如此，只有罗刹人注定生活在苦寒地带，在动乱和饥寒中苦苦挣扎，到处寻找着一条活路吗？

这是个难以被表达出来的问题，它太复杂了，而迪米特里即便在羊城港也找不到人和他自由交流——羊城港这里，洋番的人数要比开原多得多了，天气炎热得要命，热到让迪米特里养成了一天冲三次澡的习惯，并且他还学会了去澡堂，并用汉语要求全身除毛服务：迪米特里的体毛很厚实，这在南方是非常影响散热的，他主动要人给他剃了个光头，选择了之前严寒也无法让他放弃的圆寸发型，包括身上的体毛也几乎全都刮掉了。

就这样，他还是感到自己在日以继夜的出汗，恨不得整天都泡在水里——他到羊城港后飞快地学会了游泳，还很喜欢去海里‘洗海澡’，和他一起的几乎都是一些洋番，他们都很怕热，因为，不论是欧罗巴西部的那些国家，还是罗刹国，纬度就决定了即便是夏天，他们的天气也很少上到三十度——而这对羊城港来说是属于起步的温度。

但是，这些洋番虽然博学，却也没有人会说罗刹语，罗刹语、波兰语这些斯拉夫语言，一向是被欧罗巴人所轻视的，被认为是一种冷门的蛮族语言，学者们学习法语也好，弗朗基语、拉丁语为多，几乎很少有人主动学习这种小公国的语言。至少，在羊城港这里云集的洋番会说的多是这几门语言，契丹人在洋番里给他找教师，也没有找到什么好的，最后只能找了一个学习能力很强的教士，据说他来自移鼠会，传教能力很强，很擅长在语言不通的情况下传教，契丹人让他们互相学习，让教士学习罗刹语，迪米特里来学他会说的几门语言，法语、弗朗基语、英语和汉语。

不消说，汉语必然是学习的重点，迪米特里的学习热情也相当的高，因为他虽然不喜欢南边的天气，却很喜欢南边的美食，尤其是在这里他可以吃到面包和蛋糕了——熟悉的做法，却比家乡的味道美味了无数倍！只除了甜品不够甜之外，没有任何可以挑剔的地方，这里的白糖一定非常的便宜，几乎是不限量地提供，迪米特里喝一次下午茶就可以用掉一茶杯的糖！

这在公国，几乎是沙皇级别的奢侈，就连大贵族的庄园也不能如此浪费，罗刹国结束最后一次大规模战争还不到二十年，他们割让了幅员广阔的土地，失掉了前往地中海的出海港口，换来的仅仅是波兰方面对新沙皇血脉的承认，这是个很穷的国家，就算是贵族，日子过得也没有多好，不饿肚子，不冻死，冬天能吃上酸菜，这就很不错了，要知道如今乌拉尔河西岸每年死于严寒的农奴数目，可是让迪米特里都有点儿触目惊心、担惊受怕，感觉将来不久恐怕又要有农奴起来作乱呢！

哪怕是为了糖也好，他也愿意尽快学会汉语，因为在他被送到羊城港后，契丹人对他表达的第一个非常清晰的意图——他们甚至专门地绘制了图画，不知道从哪里找了一些似是而非的罗刹语字符来标注，表达出了非常清晰的意思：一，迪米特里所消耗掉的所有食物都是有价钱的；（用食物的绘画和上头标注的金币，迪米特里的钱包来表示）