原来这些人在之江道也是人人都看不起的，我们说之江道的人是南蛮子，之江道内部又把这群渔民当成是他乡漂泊来的野人。这些渔民自己也说自己是闽南人，他们和之江道其余人的方言都不同，和闽南人倒可以互相听懂。”

又叹道，“这样的人，六姐也肯容，还派出先生去教化他们，也就难怪他们对六姐忠心耿耿了，至于说买地这里鄙薄孝道，凡事讲逻辑的风气，也难怪能推开，这些人本来就是没王法没教化的，还不是六姐说什么就是什么！”

“他们的话其实倒也不无道理的。”

说来这也是奇怪，这人在什么山头就唱什么歌，在敏朝的时候，大家觉得买地的那些书籍简直是胡编乱造，有群魔乱舞的感觉，所说的一派胡言让人着实无法接受！可到了买地这里，也不知道是受了什么催动，竟又逐渐觉得这好像也蛮合理的——大概是因为偶然和小贩谈起的时候，他们是用很理所当然的语气来解释的，也有他们的一番道理。

“呶，我们这里自古以来么，做生意的多呀，生意么就是一分铜钿也要算得清清爽爽的，这才是道理的呀！那如今市面上这样的说法，不也是合情合理的么？父母生儿女，就譬如做了买卖，而且还是强买强卖，又没有问过小孩子愿不愿意，就把他生下来了，那么总归有点亏欠的，是伐啦！”

“不想要么，给一口饭吃，又不是很难的事情，随随便便养到两三岁，舍去孤儿院，那也就没这个情分了。不要生，那就避孕呀，生么是你要生的，养么，也是你要养的，那么总归都是你情愿的，这个也情愿，那个也情愿，那么，一碗水端平些总是对的了。”

“你不喜欢哪个，就索性不要他了，也不操心，也不要他回报，小孩子能吃几口饭，那么一点粮食就当你强买强卖赔给他了，到年纪你就舍掉，舍么既然舍不掉，那就都公公平平的，又不是要你都给，给了这个给那个，你可以都不给呀，就叫他们都自己去拼，也就没有偏心这个讲法了。这人情么到最后还不都是全在钱上面，哪怕你真当偏心这个，平时肉啊多吃一口，糖啊多吃一块，只要钱上把牢了，谁都不给——那又还好！别的子女也没话说的，对伐！”

“钱在你手上把住，到死了以后，谁伺候得好就给谁，哪怕你最后都给了偏心的那个，不照顾你么，全部家产留给他了，照顾你么，一分钱不留，到时候你走了呀！两脚一蹬，脖子一歪，你知道什么！还在世就谁都别给，要给就都给。书里讲的就是各各意思，‘讲逻辑，要公平’，这个道理不是蛮好的？真能落实下来，家里少了很多架吵的！”

这为人处世的道理，哪个不是似是而非，见这些小贩这样振振有词地讲，原本最抵触这些书籍的顽固派都有点软化下来，将信将疑地挑刺，“那么……那么这是手里有钱的喽，手里就那么一点点钱，就够帮扶一个的，怎么办？不帮，都跌在泥里，不要讲养你，帮呢，只够帮一个的。”