“是啊，你的后代本来的确可以统治华夏疆域的，捎带手还把海西女金啦、卫拉特鞑靼那些地方全都拿下来，把华夏疆土从敏朝的那块扩大了不少呢。”

眼看老人一副‘我就说’的样子，激动得差点猝死当场，她又补了一句，“你也没什么亏的，起码到现在都还活着，没发现我说的都是你的后代吗？就你，原本早死了十年，白骨都要烂出来了。”

个人的寿命和子孙的成就，究竟孰轻孰重，这是很难回答的，童奴儿的表情一下就凝固在脸上了，可以感觉到，那股子激动被釜底抽薪，他一下就冷静下来了，谢双瑶估计，比起原时空，他可能回过味来还是更喜欢现在的发展，毕竟人死了，那就啥都没了，现在虽然建州的日子肯定不如原时空那么风光——但他还活着呀，能活多一天那可都是赚的。

童奴儿是个聪明人，再加上很多被放出去的纪录片里，其实也有很多细节是审查不到的，都可以推测出原时空的发展。也不差她这么一两句话，谢双瑶和童奴儿的对话，他应该是不会外传的了，这次会面带来的一个影响，就是童奴儿活下去的意志力变得非常的强盛，大概是不用担心他见识过买地那想象范围之外的繁华，了却心愿后死在羊城港了。他对于建新局势的稳定，以及政策的持续性，还是有很大作用，谢双瑶也乐见他想尽办法苟延残喘，多稳几年是几年。

这种原时空的赢家滋生的情绪，是开放影视作品的一个顾虑，另一个顾虑就是原时空的作品中所传达的离谱观念，就算是原时空的受众都没法接受，大为吐槽的，更不要说和谢双瑶这里倡导的风气完全背离了，比如说，不论发生什么狗血事情，到最后都要强行大团圆合家欢，这种思想明摆着正面抵触买地提倡分家、小家庭的做法，还有整个影视剧都以谈情说爱为主的基调，不论男男女女，除了感情那点事好像就没什么东西可操心了，这和买地这里崇尚、鼓励事业发展的导向也是背道而驰。

就这都不说《娘道》流作品了……谢双瑶基于个人喜好，决不允许这种东西来毒害本时空，同时呢，任何和鬼、灵异相关的影视作品也不能放映，很明显这会立刻成为封建迷信重燃的温床……虽然她以前也吐槽因为价值导向必须强行合家欢的现象，但实际上谢双瑶本人就是本时空最严苛的审查员，价值导向不良的作品她审判得可严格了，绝不会流到市场上去。

什么‘难道观众没脑子，不能自己去鉴别娱乐和现实的区别吗’？呵，这种说法在她这里一点都不管用，在谢双瑶看来，观众都不是0脑子，而是负脑子，没有仙画还胡思乱想，这一看仙画，还理性判断呢？绝对是仙画里演1，他们脑补10，什么也不想就直接跟着走了。

这么多限制压下来，最后就会出现如今的结果，那就是基本拿出来放的，都是纪录片，此外还有少量科幻片，科幻到谢双瑶认为影响不了什么的程度，要不就是一些背景为秦、汉、糖、松的古装正剧，由于敏朝已经对这些时代有了基本的了解，所以反而能客观地认识到，一些离谱的点是基于戏说的需要，历史真实并非如此。而不是像对时装剧那样，会照单全收。

就是这些故事片，也都是再三挑选对象，绝不会面对大众播映，面对大众的永远都是歌舞表演，而同时，流行歌曲、相声小品这些娱乐资源，谢双瑶根本没拿出来过，也就是一刀切地为自己省事儿了，本身在留声机发明之前，一些新歌要流行难度也挺高的，除非是编入流行剧目，才可能传唱开，但她没事费那个劲干嘛？捣鼓生产还嫌时间不够呢！