不是说一群人一起唱，那就算是合唱的，一群人一起大白嗓地喊唱，那叫寻欢作乐，合唱是一种需要训练的表演方式，就洋番们的观察，华夏百族之中，只有一些鞑靼人在吃饭的时候，会有点儿半主动地把自己的歌声分成高低两个声部，但声部之间，有点儿各唱各的意思，不能通过和声、速度、节奏变换等等技巧，进行主动融合。

这种声部的区分，更像是一种本能，远没有欧罗巴的理论那么丰富。他们的合唱团，尤其是各种教会培养的唱诗班，在这方面可算是出色当行——这不是，一在文艺汇演上看到合唱班上来排位，很多人就意识到了，这可谓是西洋乐师的一个机会啊！从买地这里，衙门和中枢的威望来说，凡是被谢六姐首肯的东西，就没有不流行的，这合唱都在国宴的文艺汇演上，扮演了重要角色，在民间必然很快就流行开来，到时候，不论是借此开设西洋音乐这个专业方向，把合唱声乐，作为重点专业来建设，又或者是在民间传授合唱技巧……对乐师们来说，都是很好的机会。

然而，听完了《鲜花调》，这些人的如意算盘，立刻就落空了：他们发现，《鲜花调》的改编，对声部的编排，还要超过自己的水平，同时，这些歌手的表现也半点都不业余，一些耳朵灵敏的音乐爱好者，可以明确把声部的调子给标注出来，并且震惊地发现配谱的严谨、合理，以及演唱者的高超素质。

所有的音部几乎都找准了自己的调子——不要以为这句话非常简单，一个歌者，如果在合唱中始终能找到调子，不被自己的耳朵带偏，那么他就有很大的可能被提拔为声部长，因为这实在是很难得的天赋。

同样的，远没有看起来那么简单的另一点是，所有的声部都保持着融合的节奏，这种节奏非常的稳定，音色也极为融合——这不是勤奋的练习就能得到的效果，音乐爱好者们对《鲜花调》合唱团采用的技巧一无所知，目前来说，他们采用的解决方案都是一人主唱，其余人为他和声，以主唱的音色和节奏为主，像是这种没有主唱，声部融合的唱法，至少如今的欧罗巴还没有一个系统的办法去帮助合唱团掌握，就算有些唱诗班可以达到类似的效果，但他们也很难说清楚自己是怎么办到的。

哪怕没有逐渐流行起来的阉伶，这个合唱团的音域也是宽广得让人印象深刻啊，真不知道他们是怎么办到的，这么说的话，在声乐这块，其实华夏这里掌握的理论知识，也远远比乐师们更多了，而更恐怖的，是他们的学习能力和组织力……

在《鲜花调》唱完之后，伽利略就活跃起来了，他跑去找了他的华夏朋友仔细询问，带回来一个耸动的消息：这支合唱团组建的时间果然不久，就是在博览会开始之后，受到弗朗基展厅的启发组建的——法兰西搞了油画，英吉利搞了个戏剧班子，等弗朗机人收到消息的时候，留给他们的时间已经不多了，移鼠会的教士们犹如热锅上的蚂蚁，总算在展览会开幕之前，被他们找到了一根救命稻草，这还要得益于移鼠会在本地的多年深耕——他们的教堂虽然早就被挪作他用了，但毕竟履行过一段时间的职责，有弥撒，就有唱诗啊！

虽然不是如今刚开始流行的‘清唱剧’，一种有伴奏，有独唱和合唱的复杂圣咏，仅仅是简单分声部的清唱……但有这样一支合唱的队伍在，就算当时的信徒，现在很多都已经改信了别的，但现在大家维护的是国家荣誉，于是经过紧急排练，还在羊城港的那些残余成员，居然也拼凑出了不错的效果，每隔一小时他们就演唱一次，为弗朗基展位招徕了不少好评。