他取出昊天宝镜向混沌金霞照去，两道光芒接触到，镜内迅速澄净下来，只见里面如来坐在莲台之上，庆云彩雾环绕其间，又有四大菩萨、八大金刚、五百罗汉、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸大圣众，都到七宝莲台之下，听如来说法。

那如来正讲到：“不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。空即是空，色既是色……色无定色，色即是空。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。”

这段经文，乍听上去，仿佛是《般若波罗蜜多心经》，熟悉心经的知道它不是，但也下意识地认为是佛经。

只是卫骁修炼过贝叶禅经，对佛法颇为了解，又让长眉真人整理三界玄门经藏，一下子就听出来，这经文并非佛经，而是道教的《太上升玄消灾护命妙经》！

佛教的老大，如来佛祖，当着这么多菩萨、罗汉等弟子的面，大讲特讲一部道教的经书，却讲得天花乱坠，众弟子欢喜赞叹，礼拜奉行……这情景要有多诡异就有多诡异！

卫骁又想起来先前如来佛出场时候的自我介绍，也是大有问题。

首先，释迦摩尼是释迦摩尼，阿弥陀佛是阿弥陀佛，这是两尊佛。不可能自我介绍说，我叫释迦摩尼阿弥陀佛，这好比说我叫玄真子齐漱溟一样荒诞。

当然这里可以有个解释，那就是，释迦摩尼在念佛，佛也可以念佛，其他佛宣扬阿弥陀佛的功德，现身说法，给弟子们讲的时候，也会念“南无阿弥陀佛”。