后来张鲁和张修生怨，张鲁攻杀了张修，消息传到成都，他曾劝谏过刘焉，张鲁心怀异志，当趁其根基未稳，一举平之。

若日后再行动手，张鲁盘踞汉中时间一久，深根固本，恐是不易拿下了。

但刘焉没有听从他的话，缘故在于这里有一桩秘事，张鲁的母亲卢氏和刘焉有些不正当的关系。

卢氏靠着修行鬼道，驻颜有术，颇得刘焉的宠爱，虽是没有纳入府中，但卢氏时时往来州牧府。

张鲁攻杀张修这样恶劣的事情，在卢氏的耳边风下，轻飘飘的放下了，刘焉继续重用着心性险要的张鲁，没有派人替换张鲁，让张鲁继续驻守汉中，断绝谷道，杀害朝廷使者。

‘亡羊补牢，希望为时未晚。’接着内心一声叹息的王商，将目光放到了刘璋身上，刘璋和刘焉大有不同，当不会让米贼张鲁肆意做大。

‘别部司马张修。’刘璋想起了这个人，五斗米教并不是张鲁打造出来的品牌，而是张修一力建立起来的品牌。

《典略》里有言：‘光和中，东方有张角，汉中有张修。骆曜教民‘缅匿法’。角为太平道，修为五斗米道。’

张修打造的五斗米教这个品牌甚至能和张角的太平道教放在一起讨论。

光和年间张修在汉中传道，但被汉中太守苏固赶出了汉中，于是张修跑到了巴郡继续传播开展五斗米教的业务，手下部曲因此大半是巴郡人，巴郡不少賨夷也信仰五斗米教。

后来就是张修被他父亲刘焉招降纳叛，收入麾下，和张鲁一起被派遣到汉中，攻杀汉中太守苏固。

再后来就是王商所说的，张修这位真正的五斗米道的领袖，被张鲁攻杀后，五斗米教的品牌使用权被张鲁拿去，手下的部曲也被张鲁吞了个干净。

因此张修在巴郡的关系也被张鲁全盘继承了，这次张鲁攻杀庞乐、李异，传上来的报告中有賨夷的身影，就是张修传播五斗米教的功劳了。