然后就是创世四神灵，赵司明与他们遗留下来的圣灵幻影交过手。

创造世界这种事情，光靠一个玄武还是太累了，所以得有帮手，创世四神灵。

这些神灵都与世界本身绑定了，世界不灭则神灵不灭。

像是通幽虎与天空龙这种魔神，尽管战斗力爆表，全盛状态能追着修罗老师捶，仙神来了也是五五开，但魔神一旦身死，那就直接成为世界的肥料，没有不死不灭的能力。

掌控命运，才是真正的超脱。

至于仙的命运是什么，修罗老师表示他不是很懂，有一个说法，是众仙把自己的命运从世界、从族群中完全抽离了出去，跳出三界外不在五行中，由此大逍遥大自在。

也有的说，仙的命运是一种宿命论，是一种注定会发生的结果，是一本早就写好故事结局的故事书。

在故事没有演绎完之前，仙永远不会死去，并且，仙人所编制的命运，无论有多么曲折，也注定会实现。

这是仙人的“掌命”能力，即：执掌命运。

“真不理解，这样高端的仙神文明……是怎么变成这个鬼样子的。”赵司明不禁叹息，“对了，佛门那边的超脱之法怎么样？”

他这么问，是忽然想起了之前的队友，小尼姑豆豆。

据说是个菩萨转世，佛门的菩萨佛祖也是超脱境，但命运所绑定的，既不是世界，也不是种族，与仙人编织命运的说法很像，却并不一致。

修罗老师道：“佛门弟子将命运绑定宏愿，在未成佛前许下大宏愿，在宏愿实现之后成道，宏愿不破永生不死，宏愿的大小与果位相关，有罗汉、菩萨、佛祖三种果位。”

然后举例子。

某和尚许下大宏愿，地狱不空誓不成佛，清空地狱后顺利成佛，但是我往地狱里塞几个魔鬼搞移民怎么办，那只能麻烦那位从佛祖位置上掉下来了。

修罗说到这，颇有些戏谑，说佛道其实是很多人的首选，因为相对来说，超脱难度较低，但是也是最不稳定的那一档。

所以佛门很注重人际关系，一般情况下都讲究个与人为善，不然容易被搞，成道的路上容易被搞，成道了之后还是容易被搞。