窥性大师乃大菩提寺方丈，证就阿罗汉境界不知多少念头，早断贪嗔痴三毒，连佛火心灯都不曾动心据为己有，戚泽自是信任的很。

窥性大师听罢，点了点头，说道：「施主能将这等隐秘说与老衲听，足见坦诚，老衲亦不能不为施主解说其中隐秘。」

戚泽精神一振，道：「大师果然知道其中来龙去脉？」

窥性大师道：「月惠禅师号为那烂陀寺中兴之祖，敝寺初祖还曾与其把臂同游，因此留下的手记之中有极多记载。至于月树禅师，亦是那烂陀寺明王堂长老，修炼龙象大力神通而证阿罗汉之境，法力渊深。老衲现在才知，天机子真人为你选定了无能胜金刚力，必是有前知之能，道行超乎老衲多矣！」

戚泽道：「无能胜金刚力为何会化为九层浮屠之相？」

窥性大师道：「若是老衲没看错，施主修行的当是佛门九识之法罢？」

戚泽心头一突，佛门九识之法在前世乃是佛门显学之道，号称最为殊胜之路，直指如来藏本性真如，不知窥性为何有此一问，点头道：「正是！晚辈修习小无相禅功以来，不知怎的，先后证就眼、耳、鼻、舌、身五识，每一境又得一道神通，但需过得一重魔劫，可谓险象环生。」

窥性大师道：「初祖手记之中记载道，月惠禅师将小无相禅功重新推演之后，成为那烂陀寺真正奠基之功法，寺中人人修习，但月惠禅师尤不满足，说是小无相禅功虽好，却也是外道功法，想要别开蹊径，另创一门真正属于佛门嫡传，不弱于六大护教神通，直指无上正觉的法门，便是这九识之法。」

戚泽心头一动，想起前世所读经藏之言，说道：「禅定之法的确是外道功法，四禅八定修成，虽有神通随身，仍旧解脱不得，须得进入灭尽定，证得无余涅槃方可。这灭尽定才是佛门正宗禅定之法，可惜此定境界太高太难，入者已是阿罗汉，众生根本参修不得，因此才将四禅八定之法加入，层层递进，乃是无奈之举，取巧之道。」

窥性大师惊道：「施主能有这番论断，真乃佛子也！」

戚泽只好道：「非是晚辈之见，而是修行小无相禅功之时自然悟得！」

窥性大师道：「施主能得悟此事，的确与这部无能胜金刚力法门有缘！月惠禅师要重创一部直指无上正觉的法门，何等艰难，彼时那烂陀寺已有衰败之兆，又有域外天魔窥伺，施主所见月惠与月树两位长老争吵，只因月树禅师并不愿月惠禅师分心旁骛，乃是所见不同。」

戚泽道：「然则月惠禅师最后也未将九识之法创造圆满，不然也不会只有五层小无相禅功流传于世了？」

窥性大师道：「不错！月惠与月树乃是当时那烂陀寺两大太上长老，他们理念不同，有所分歧，对那烂陀寺影响极大，初祖也曾出面调停，可惜不久初祖感悟机缘，转回中土，至于那烂陀寺中后续又发生了甚么，便不曾见于手记之中了。」