陈青兕摇头道：“非也，只是想在进京之前，给京畿里的贵人们下达一份战帖……”他眺望长安的方向，眼眸中带着几分深邃，轻笑：“告诉他们，我陈青兕来了！”

陈青兕来了！此刻的长安，在一部分群体之中，无疑代表着“狼来了”。

宫体诗，小众。

源于南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情，莺歌燕舞，肉林酒池的生活形，追求词藻靡丽，时称“宫体”。

这种文风受到后来多位帝王的热爱，其中有陈后主、隋炀帝，还有唐太宗，他们都围绕自己所属的宫廷圈子，聚集了一群文人。他们这些与百姓彻底脱离的上流社会，将淫靡浮艳，骨弱无力视为高雅，如掩耳盗铃一般，自娱自乐。

现在有人却对他们这群高高在上的大老爷们高喊出了不。

大势宣扬诗歌是文化，属于天下人，人人都可以创作吟诵。

更有激进者将他们引以为傲的“高雅”鄙夷为糟粕，引起了不小的反响，也有不少人响应。

这种风气，理所当然的刺激到了不少人的神经。

拥护宫体诗的人也开始诋毁甚至谩骂。

但是至今为止没有一个真正有身份的人站出来，为宫体诗争辩，或者说话。

毕竟热衷于宫体诗的就是宫廷那一波人，有的还是甚至是三朝元老，开国勋贵，辅国重臣：如长孙无忌，以及被贬的褚遂良，还有大名鼎鼎已故的文学泰斗虞世南等，都是宫体诗的爱好者。

他们这种身份下场来跟一个小小的县令打擂，赢了不光彩，输了更是能将脸丢到姥姥家去。

故而面对江南兴起的盛唐体，京畿内的那些宫体诗人态度出奇一致。

无视！

一群下民吃穿都成问题，焉知何为高雅？何为享受？下民玩下民的，他们玩他们的，互不干涉。

不管外边如何炮火连天，至少在京畿之地，宫体诗才是王道主流。