异地寄籍、附籍？！！

异地寄籍和附籍都是一种改变户籍的手段，专门为处理流民、商籍、无籍者等问题。

(元明之间，明代的户籍制度承袭了元代的诸色户计和合户制度，形成了比较复杂的户籍管理体系。

明初时期，对元代的户籍进行了裁汰和改革，将儒、医、站等户的民籍化，并逐渐将诸色户计演变为军、民、匠、灶四籍的户籍体制。

明代中央政府在附籍寄籍政策上存在反复性。附籍寄籍政策的推行和反悔背离了明代中央政府的整体政策思路。这种反复性的原因主要有社会、经济环境的变迁，以及中央政府内部分歧。

附籍寄籍政策的实施存在地区差异性，有的地区不可以附籍，而一些地区甚至出现了强制附籍的现象。

从流民、商籍的角度出发，流民、商籍附籍夹杂着个人的主观诉求，附籍当地成为国家的编户之民，才能保障已获得的经济利益不受侵犯，也只有成为编民，获得户籍，才能参加科举考试，最终实现社会阶层的流动。)

“另外我记得不错的话，《大明律》也只规定‘娼、优、隶、卒’及其子孙，概不准入考、捐监，并未说商人子孙不得参加科举，可见这是前朝陋习，我只不过是拨乱反正，给商人子弟中那些有才有志之士提供一个机会而已！！”

欧阳伦淡定自若道。

霍！

感情你做的还是正确且正义的事情喏。

朕是不是还得谢谢你、赏赐你！！

朱元璋气得不行，很想要反驳，他讨厌商人，商人给他的印象都是极差，但欧阳伦句句在理，让他很难借口发作。

只能再次压制住体内的怒意。

“可你收了赵姓商人那么多钱，那便是贪污受贿，就算你做的事情不违背大明律，那你还是个贪官！！”

朱元璋无比厌恶道。

说得再多、再合理有什么用？你还是贪钱了，而且还不止一点点。