戚泽前世家中世代信佛，自小耳濡目染，亦对佛法之说大感兴趣，时常观读佛经，这一次也是静极思动，兴冲冲跑到一座古寺之中观摩，谁知无意间触碰了一座石碑，灵魂便被带来“转世”于此。

戚泽继续观读下去，才知这本禅功乃是专讲禅定坐功之道，圣化元神之法，并无修炼肉身的法门。《小无相禅功》共分四层境界，称为四禅天禅定之法，正是初禅、二禅、三禅、四禅，命名粗浅，并无甚么惊世骇俗之说，却是佛门正宗的禅定之法。

小荷送来这本禅功时语焉不详，戚泽也懒得追根问底，小无相禅功乃是他的救命稻草，正是对症下药，先炼养元神，壮大魂魄，再由内而外，打通奇经八脉。

戚泽前世早就试过打坐之法，不过以道家坐忘之术居多，与佛门禅定不说南辕北辙，也算大相径庭。当下索性将书斋关了，仔细研读起初禅禅定之法。

万丈高楼平地起，戚泽深知此理，只专心思索初禅之法。禅法之中记载：“初禅名为静虑，清净心中，诸漏不动。”戚泽立时结跏趺坐，按着禅功所载，澄心静虑调息，从粗住细住，阶欲界定。初时只觉诸念纷至沓来，好在有前世修行打坐之经验，全然不做理会，渐渐身心安住，忘我忘物。

不知过了多久，戚泽幽幽醒转，只觉双腿酸麻无比，但精神却见壮健，按摩双腿良久，这才缓缓起身。微微感受自身，除却精力略有旺盛之外，身上却无太大改观。

戚泽早已料到，非但不觉沮丧，反而大是兴奋，第一次打坐便即入定，在前世想也不敢想，说不定也与此世灵气充足有关。《小无相禅功》之中言道，初禅易证，却也要至少三载苦功，戚泽已是做好了准备。窗外一片殷红，已是日落黄昏，这一定坐竟是过去半日。