过得片刻，大菩萨道：“此二法果有牵缠，俱由瑜伽之法演化而来，若要合一，倒是不难，对你日后修行亦有臂助！”

戚泽大喜，再拜说道：“请菩萨成全！”

千叶莲花所化佛光蓦地向外一展，将两部法门所化光华吞入其中，运炼多时，忽然融合为一，蓦地光华大放，刺的人眼都睁不开！

待得光华散去，只剩一点幽光，那幽光一转，复又化为一座金色浮屠，共分九层，底下七层皆是光芒通透，唯独最上两层幽深黯淡。

戚泽见大菩萨果然出手将法门补齐，大喜过望，望空拜谢道：“多谢菩萨成全！”这才细细观摩那一座九层浮屠。

区区证就阿罗汉之法，还不放在药叉鬼王与魔僧眼中，但此法是大菩萨亲自出手完善，这便十分珍奇，二人亦是好奇之极，纷纷凑上前去细细观瞧。

那一座九层浮屠不过三寸来高，显得小巧玲珑，却是纤毫毕现，浮屠之上烙印佛门梵文与许多景象。有佛陀于菩提树下觉悟佛法，有弘法传经之景，甚至还有六道轮回之景象。佛光转动之间，那些场景依次跃动，宛如真实。

最为核心的却是其上雕刻着一部修行法门，开篇提纲挈领，讲述修行九识之法，而得大神通，得金刚力，得无能胜境。鬼王与魔僧只看了几眼，便啧啧称奇，暗道此法果然玄妙，不愧是大菩萨亲手推演。

戚泽见鬼王与魔僧宛如两头好奇宝宝观瞧不停，也无意阻止，佛法广大，若有人愿学，自是倾囊而授，何况此法乃大菩萨所赐，更是不禁围观。

待得鬼王与魔僧观瞧已毕，这才用手一指，将那浮屠收入眉心之中，虚虚炼化，窥见其中法门。

大菩萨以广大，法力将两部法门重组合一，新成就之法仍旧唤作无能胜金刚力，却是以《瑜伽师地论》的九识之法，将无能胜金刚力的根基重新铸炼而成。

《瑜伽师地论》之源头乃是弥勒菩萨所传之法，亦臻最上乘境界，自是不必改动，大菩萨所做的只是以此法为根基，将残缺的无能胜金刚力化入其中，借尸还魂。无能胜金刚力缺的便是根基之法，一旦化入九识法中，立刻大放光彩。

那九层浮屠一入戚泽法身之中，便散化为无数文字图像，详解此法修持之道。戚泽一点真如佛性不由沉浸其中，不可自拔。

药叉鬼王与魔僧亦在心头盘算那一部法门之道，原本以他两个道行境界，参透此法不难，但谁让二者转投佛门未久，对佛法可谓毫无建树，那法门又是通篇以佛门口吻书就，甚么“自性般若、一切皆空”等等字眼，令二者瞠目结舌，只好重新埋头恶补佛法。

戚泽端坐下来，全力参悟法门，大菩萨将两部法门统合为一，并非简单的嫁接，而是由下至上，由内而外，融合的完美无缺。

此法仍然叫做无能胜金刚力，与戚泽旧时所修一般，每成就一识，便有一道神通加身，但亦有一重魔劫降临，魔劫越大，所得神通越大。

修习此法者，意如金刚，身如金刚，坚不可摧，纵九天魔头齐至，亦难毁其志。戚泽不知真正的无能胜金刚力是否完全，是否尚有流传，但手中这一部无能胜金刚力之法却是真正的尽善尽美，宛如一件最精妙的艺术品，令人不忍抛弃，只愿沉浸其中！

他先将无能胜金刚力自第一重法门起始，与自家修行境界一一印证，毕竟大菩萨所传法门才是真法妙法，须得尽快将他旧时所学的缺漏一一改过，打牢根基才是。