张桐意守丹田，在他的闭眼观想之中，隐约能看到黑暗中的一个白气团。

这在道家之中叫虚室生白，那团白气就是人的下丹田位置。能做到这一步，就是入定之境。

就在这种空明状态不久，白气团渐渐缓慢旋转起来，张桐感觉有一丝丝热量在下腹产生。

热量越聚越多，然后形成一缕气流内息，经过下阴位置，再往身后逆流而上，沿着脊背中线，游走到了头顶眉心深处。

接着这缕内息开始慢慢向下，经过舌根和喉道，沿着胸腹中线又回到了下腹白气团之处。

张桐心中一喜，明白自己已经炼出真气。

按照《土木灵火功》所注，真气在沿着上下丹田和会阴、背后二十四节龙脊、喉道十二重楼等在走任督二脉。

只要彻底打通天地之桥，修士就能诞生神识，炼精化气，炼气化神，真正迈入修真的门槛。

此时的张桐不以物喜，不以己悲，生怕杂念恒生，就断送了大好局面。

随着时间的流逝，丹田内真气形成了第二缕，然后两缕真气再次逆流而上，完成了第二个小循环。

六缕过后，就再无第七缕真气出现，张桐甚至还感觉小腹有微微的胀痛感。

他明白，下丹田乃人体精元之所，而炼气是炼精化气，丹田内储藏的二十四年精华，也就只能炼出这么六缕真气了。

再炼下去，就开始抽取身体本元了，张桐果断停了下来。

然后他开始观想两乳之间的膻中穴，也就是人体中丹田，枢气之所。

同样是一个白气团出现，缓缓转动起来，一丝丝热量从外界传入胸中，然后归成一缕，向下游走进入下丹田，炼化成了真气。

接着下丹田内的七缕真气，继续第七个小循环。

张桐了然，这是他的灵根在导引天地灵气，然后炼化成自身真气。

人力有时而穷，而天地无穷，这是修真者的吞灵食气之法。

而所谓灵根，并无实象，又确确实实影响着修士炼化、转化灵气的种类、数量和快慢。