大荒西部，有五列长愈万里的山脉，其中名气最大的，一是昆仑山，一是小须弥山。

昆仑山据说是先帝在下界的都邑，由神兽陆吾把守，山中有仙人居住，这吸引了无数修仙之人前去寻找，可却无一人寻得，很多人都死在了寻仙的路上。

另一座小须弥山，便是大荒西部最大的宗派普慈寺的山门。此山原名太华山，山高五千仞宽十里，山崖陡峭好似刀削呈四方形。据传慈航寺祖师东来大荒传教，路经太华山时有凶兽肥遗作乱，肥遗形状似蛇，却有六足，四只翅膀，身长近有十丈，所到之处天下大旱。祖师与肥遗大战半日，降服肥遗于太华山，遂改太华山名为小须弥山，于山腰处开宗立派建普慈寺。附近凡人为表感谢时常上山供奉香火，又因佛门六道轮回只说深得人心，所以拜入山门的弟子众多。佛门讲究出世和入世，所以普慈寺内又分内寺和外寺，外寺弟子出世，负责寺内香火和传播教义，而内寺弟子皆隐居附近的小华山，默默苦修。

今日十五，此时天刚放亮，但从山脚到山腰的蜿蜒石阶上已有大群的信徒，求愿的，还愿的，肩挑手提的小贩，雍容华贵的官夫人，虽身份各异，但脸上的虔诚之色却相同。

山腰石阶尽头处是一座五间六柱十一楼的高大牌楼，牌楼造型为冲天式，上面雕刻着各色瑞兽祥云，牌楼正中书写“普慈寺”三个大字。越过牌楼，抬眼便看到一尊依山而建的大佛，由于建筑的阻挡和角度问题，只能看见佛像肚脐以上的部位，佛像面前飞过的鸟群只如蚊蝇大小，足见其高大！

视线往下便是普慈寺山门，山门一座面阔五间的三层歇山顶建筑，左右配以硬山式侧门和六个角门。山门前有石狮一对，雌雄相对，石狮雕刻的栩栩如生威风凛凛。进入山门便是甬道，甬道两旁便是苍松翠柏掩映下的碑林，甬道正中是一座赑屃驮着的高大石碑，石碑上刻写的普慈寺祖师降伏肥遗，在此开宗立派的事迹。走过甬道便是天王殿，供奉着四大天王，北方多闻天王又称施财天，所以信徒众多，此刻多闻天王像前便集聚了不少的信徒供奉香火祈求财富。

天王殿后便是普慈寺主殿—大雄宝殿！宝殿内供奉着三座佛像，分别是过去佛燃灯古佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。三佛像壁墙后供奉的是观音菩萨和十八罗汉。天王殿两边便是钟楼和鼓楼，此时正是辰初，钟楼有僧人在敲钟报时，钟声古朴厚重，声传寰宇，远在山脚都听得见。大雄宝殿后便是六祖堂，六祖堂正中供奉的是五菩萨像，两边是佛门六祖，人称六祖拜观音！

再往后便是普通民众不可踏足之处了。藏经阁，方丈室，弟子室，达摩洞分列其中，最值得一提的便是千佛林。千佛林中有佛像千座，名气最大的佛像便是山门外便能看见的佛祖真身像，佛像最下面是巨大的石刻莲台，佛祖端坐其上，左脚脚心朝上放在右大腿上，右脚如左脚交叠放在左大腿上呈吉祥座。右手置于右膝上结与愿印，左手置胸前结安慰印。佛祖面容慈祥，低眉垂目，似在俯瞰众生，头上肉箕高耸，细密的螺发排列十分整齐。站在佛像下像上看去，仿佛佛祖也在看你，敬畏之心由衷，让人忍不住跪拜。佛像前是一个人工开凿的莲花池，池中莲叶紧密相连，朵朵莲花盛开其间，山间晨雾还未散去，放眼望去，好一派人间极乐天！

小华山上的内寺建筑便朴素多了，只有十几间茅草和树木搭建的禅房，禅房不远处便是历代高僧安息地的塔林。其中一间禅房内一位长须花白面容清瘦身穿茶褐色七衣的老僧正在入定，手中一百零八颗菩提串成的佛珠手串缓慢的捻动着。禅房内极为朴素，一床，一桌，一几和四把椅子，床边的墙上挂着一副字，只写着一个大大的禅字，其余再无他物。

心中似有所感，老僧睁开眼睛，缓步走出禅房看向东南方向，一件赤红的袈裟自动出现在身上，原本毫不起眼的老僧这时便有些宝相庄严了。