受中庸思想影响，绝大多数大臣都抱着“无过便是功”的看法，认为只要能守住京城就是胜利，如此一来龟缩不出便是最好的选择。

李东阳道：“固守固然有其必要，但若狄夷兵马日夜不停歇，连续发起攻城，不知京师可保几日安宁？”

谢迁回道：“京师城墙高深，即便日夜攻打，也足以坚守两月以上，完全可以等到各地勤王兵马抵达！”

“唉！”

张懋叹了口气，道，“如此等于放弃居庸之险，若西北各军镇边军无法将北寇残留在宣府、大同周边兵马清剿，这一战就会转入相持，三五月内都未必会有结果，如何能确保京畿安全？”

言外之意，张懋对于这种消极的应对方案不赞同。

固守不出意味着京城外所有地区都会被放弃，届时京城将会陷入孤岛状态，就好像土木堡之战的翻版，即便京城防御再稳固，兵马和粮草数量始终有限，如果鞑靼人坚持围城打援的战术，长此以往，京师终究会陷落。

谢迁道：“难道有更好的方略？”

刘健道：“于乔切勿心急，有些事并非你想的那么简单，久攻之下必有失城，无论是城防，还是守城将士，一旦一环出现问题则京城危哉，此不可轻易尝试！”

刘健虽然对军事不太懂，但他读史书很多，知道一个最简单的道理，那就是久守必失。

大军压境，城池总会出现这样或者那样的纰漏，有可能是在出兵时不小心被敌军所趁，诸如靖康之耻；又或者是城防驻守人员投靠敌军，诸如靖难之役等。

要守住城池，单靠防守很困难，驻守将士注重的不是国仇家恨，他们在意的是自己的功名利禄，即便外夷入侵，仍旧会有贪生怕死之徒为了自身荣华富贵，充当蛮夷的走狗。

所以，谢迁这篇纯防守的策略并未得到赞同。

随即是熊绣的策略。