“嗯，你很好，审了吗？”

“审了，说是来绑红票的……”

“绑红票？”

莫乾道：“道上人说绑姑娘的意思……听他们的意思……似乎是来绑靖安王你的……”

王笑皱了皱眉，有些愠怒。

莫乾接着道：“卑职查了一下，他们是闻香教余孽。”

“蚊香教？”

“是，闻香教乃是白莲教的一支，楚朝开国之初，有妖女唐赛儿聚众起义，后来朝廷数万大军围剿，但唐赛儿还是安然逃脱，相传是出家为尼，朝廷在山东寺院里搜捕尼姑数万人之多，最后也没能擒获唐赛儿……

五十年前，滦州一个皮匠王森，在山东传教，自称是得唐赛儿真传，又曾救过一只狐仙，狐仙断尾赠他，留有异香，故倡闻香教。其后王森被捕入京，但到了京城，他行贿官员得以释放，广交外戚宦官，继续传教十余年才被杀。

王森死后，其徒弟徐鸿儒继续传教，信徒愈多。二十多年前，徐鸿起兵造反，自号中兴福烈皇帝，称大乘兴胜元年。那时闻香教在山东已经营多年，徒众不下二百万人，声势浩大。但朝廷大力镇压，半年就平定了叛乱，徐鸿儒亦被斩首。

徐鸿儒死后，还有一些闻香教余孽贼心不死，最后在郓县一带被朝廷包围……昨夜捕获的这些人，应该便是当年的漏网之鱼。”

王笑皱了皱眉，道：“锦衣卫是怎么办事的？！为何我之前没听说过此事？”

莫乾道：“白莲教内派别很多，有清茶门、十字教、焚香教、混元教、红阳教、白阳教、老君门、大乘教等五花八门，十分复杂。

比如王森的另一个徒弟李国用符咒召鬼，又另立了教派。而闻香教这一支，自徐鸿儒造反之后就一撅不振，先是王森之子王好贤继承教权，一直逃到江南，把闻香教改为清茶门。

昨夜来绑架靖安王的这批人，是徐鸿儒这一支的余孽，这二十年来日渐式微，教徒又被别的教派抢走，如今只剩下……数十人。”

王笑有些无语。

“数十人？这么惨？”

“昨夜这些人，领头的有三个，‘老祖师’张略先，曾是徐鸿儒封的丞相；‘圣姑’徐慧儿，据说是徐鸿儒的女儿，但张略先说那是在路上捡的女娃子，他捡来骗教徒的；还有一个‘掌柜’，不知道自己姓什么，名叫‘大锁’，也是张略先捡的孩子……”

王笑更加无语。

莫乾又道：“张略先前几年在山西传教，蒙骗教徒的银子与晋商勾结，被别的白莲教众揭发，差点被叛众杀死，他又怕染上鼠疫，逃到郓县。

此人武艺高强却胆小如鼠，自从靖安王到了山东之后，他也不敢继续传教。

据大锁招供，张略先富有，住的是良宅，纳了两房美妾，每日里喝得大醉，说是与弥勒佛探讨教义。故而……我等一直未能查到山东还有闻香教余孽，请靖安王治罪。”

“你是说，他这两年什么也没做？”

“是。”莫乾又道：“张略先没敢做什么，但那徐慧儿在广平府这边却是发展了数十个教众，她吸取徐鸿儒的教训，只吸纳忠心耿耿的教徒，又教授武艺，俨然成了一股小势力。

前些日子，大锁在郓县收了几个教徒，接着张略先听说靖安王巡查山东，吓破了胆。他银子也快花完了，于是逃到了邯郸，要带徐慧儿去别处传教……

因广平府新附，之后又接连遇到黄河水患、山西战局，锦衣卫无力调查民间邪教，请靖安王治罪。”

王笑又问道：“他们打算干什么？”

“他们打算绑了靖安王，然后逃出靖安王治下。”

“然后呢？”

“然后……似乎是走到哪里就呆在哪里。”

王笑道：“这些都是他们给你招供的？这么没骨气？”

“张略先胆小招了，其他人不知道卑职是官府中人，就都说了。”莫乾道：“他们还以为我们是客商，想给卑职传教。”

“哦。”

王笑一时也没想好怎么处置这些人。