李璟告诉钟氏，已经责成宰相冯延巳安排立储典礼，吩咐皇后准备安排宫中宴席，皇后欣然领命。

心情舒畅的周娥皇拉着李从嘉开始指挥宫人把东西往东宫搬，正遇七皇子李从善。心怀怨恨的李从善管不住嘴，“有些人隐藏地还真够深的！表面上写诗作赋讨得父皇欢心，原来是要静待时机，借机上位啊！既然如此，还何需假惺惺地说要支持我为储君。”李从善来了个恶人先告状，隐藏至深、刻苦钻营的是他，假惺惺试探李从嘉的也是他，现在反倒都是李从嘉的错了。

李从嘉不愧心胸仁厚，还想上前去解释，李从善根本不听，拂袖而去。李从嘉有点沮丧，周娥皇倒是不失时机地坚定他成为储君，将来登上帝位的决心。

“从嘉，你什么也没做啊！是你号召力强，人品好，大臣们才自发拥立。他怨你何干呢，完全是出于嫉妒。你看，母后所言非虚吧！此人心胸狭窄，将来他要是得了势，我们不知道因为什么事情就能得罪了他，到时候怕是逍遥自在、写诗作赋都不能了。”

李从嘉感慨身在帝王家，身不由己，见他这么一说，周娥皇反倒高兴了，至少说明李从嘉对储君之位也是默认了。

五月初二，汉朝皇帝刘承讯的诏书到了金陵，本无君王之志的李从嘉就这么一帆风顺的成为江南储君。李璟非常满意，选自己最喜欢的儿子当了皇太子。钟氏和周娥皇非常高兴，一个是皇后的地位保住了，周娥皇更是从王妃一跃成为了皇太子妃。而一心想当储君的李从善只能眼巴巴地看着，心中甚是记恨六哥。

五月初三，钟皇后带领陈王李从嘉、陈王妃周娥皇和九皇子李从谦等人到报恩寺烧香还愿。这次还愿在册立储君的前日，皇后非常重视，仪式隆重。一大早，由皇家卫队开路，太监、宫人前簇后拥，皇后坐于高大轩敞的凤辇之上。李从嘉、周娥皇和李从谦亦随在凤辇之后，坐在高大的车舆之上，后方也是大队神武军护驾。沿途戒严，每隔五米就有军士站岗护卫。

听说皇后、王爷和王妃等人出行，城中百姓、歌坊中人和大小商贩纷纷涌上街头，一睹大人物们的风采。百姓赞美皇后端庄、雍荣华贵；歌坊中的歌女大呼“那个就是诗词绝世的陈王，简直就是潘安、宋玉在世啊！王妃虽以纱遮脸，依然无法遮挡她那美丽的容颜！”在百姓纷纷的夸赞之中，一行人出了金陵城，来到城边的皇家寺院报恩寺。

报恩寺是江南第一寺，是江南寺庙的祖庭。报恩寺始建于三国东吴时期，奉孙权之命兴建，取名建初寺，寺中有阿育王塔，是江水以南第一座皇家寺庙。有人要问了，第一座始建于东汉的洛阳白马寺，到第二座建于东吴的金陵报恩寺隔了一两百年吗？由于零星寺庙都不是皇家寺院，无迹可考，建没建过谁知道？一百多年里，反正长江以南没有帝王都城，直到孙权建都于此，才有皇家寺院。“南朝四百八十寺”都是源自于此，因此，说报恩寺是江南寺庙的祖庭一点也不为过。

建初寺后来毁于战乱，仅残存阿育王塔。南北朝时代，刘承讯最崇拜的北周武帝宇文邕攻灭北齐。宇文邕是一个以“灭佛”著称于世的非常有作为的皇帝。如果把大唐盛世比作一块麦饼，北周武帝宇文邕是播种的人，隋文帝杨坚是收获麦子的人，唐高祖李渊是做成饼的人、李建成和李世民也帮着做了，最后，唐太宗李世民是吃饼的人。

北周武帝攻灭北齐的一个后果就是，原本混得很好的北齐僧人们混不下去了，于是纷纷跑路到江南。这些僧人忽悠南朝陈宣帝陈顼，说路上船翻了，得一放生的老龟相助方才活命。真不知道是多大的龟能驮几十个僧人，也不知道是真信还是假信，陈宣帝认可了，就命人在阿育王塔附近，兴建寺庙、安置从北方过来的僧人，取名报恩寺。

因是事先安排好的行程，寺中香客早已尽数送走，寺中僧人一大早就在恭候皇后凤驾。时辰刚好，一声清脆的钟声，然后咚----咚----咚-咚，两长两短的鼓声响起。钟鼓齐鸣，表明今日有贵人莅临寺庙。寺庙中门大开，皇后、陈王、陈王妃、九皇子以及一干随从在住持的引导下进入报恩寺，来到大雄宝殿外。随从们立于殿外两旁，皇室成员从中门进入。

皇后虔诚地跪拜礼佛。她是如此地相信佛祖，因为自她一心向佛以来，命运待她不薄，从王妃升到太子妃，太子妃升到皇后。佛祖这次又保佑了她，六皇子顺利地成为储君。皇后一来是还愿，二来还有求于佛祖，希望即将成为太子妃的周娥皇早日为大唐延绵子嗣，还希望公主，她唯一的宝贝女儿能够平平安安、早点回来。

周娥皇也跟着母后虔诚的参拜。李从嘉和李从谦兄弟俩则是三心二意，随便跟着拜拜。为儿子和女儿祈福之后，皇后要求签，昭示最喜爱的儿子和女儿的命运之签，将应运而生。