东岳山君郑凤洲发现一个比较有趣的地方，似乎这位落魄山陈剑仙，都以“人”统称在座所有议事成员。</p>
但是吴阙这般修仙不成的老武夫，听得差点打瞌睡，昏昏欲睡，只好闭目养神。</p>
孙琬琰抬起手，似乎想要打哈欠，只是她很快意识到不妥当，又轻轻放下，苦也，竟然真要当个蒙童听那古板夫子扯闲天呢。</p>
反而是闹出一个天大笑话的曹逆，听到这番别说武夫、就连炼气士都觉得枯燥无味的内容，这位喜好行走江湖、访山寻道的剑客，愈发心平气和。</p>
陈平安将那片翠绿欲滴的落叶放在椅把手上，双手笼袖，微笑道：“有请在座诸君，暂时收束念头，不妨先作扪心自问，何谓修道？登山之法，长生之术，道法神通，与乡野耕作，百工手艺，先贤诸子学问，何同何异？”</p>
终于有人第一次回答陈平安的问题了，是那个装束古怪的“稚童”山君，他沉声道：“本质并无差异，稍有不同之处，道人求道，修性与命尔，缺一不可。”</p>
陈平安笑道：“书上看来的答案再好，也不是你所真正知道的。不用着急，再想再答。顺便怀山君提醒一句，高屋建瓴的笼统大言，与由下及上的繁琐推演，都可以是真相。”</p>
怀复点点头。</p>
玉牒上人心中懊恼不已，他娘的，被怀复这小子抢了头筹！早知道自己就抢先开口了，要说聊这些玄之又玄的清谈，他擅长！</p>
陈平安继续说道：“诸位需知‘人身难得’的分量，既得人身，幸之大矣，伏术为学，专心一志，思索孰察，日积月累，积善而不息，则通于神明，参于天地。故而圣人，无非是人，鬼，神灵，精怪，次第分明，稳步前行，所积而致。任你是修士神灵，为鬼为蜮，则不可得道，空有一副死皮囊硬撑千百活术法。任你是阴灵鬼物，道心澄澈，去伪存真，反而可行大道。”</p>
手捧拂尘肃然而立的玉牒上人，发现那位青衫剑仙似乎瞧了自己一眼，这位素来喜好以“上界之民”自居、且本想着以“大言对大言”论道一场的山君，顿时噤若寒蝉，再不敢胡乱开口言语，打消了那个套近乎的念头。</p>
陈平安笑道：“当然了，圣贤有过教诲，无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。”</p>
伸手指了指天幕，陈平安微笑道：“曾有夫子论天，列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。天地合而万物生，阴阳接而变化起，日月星辰山川河流，二十四节气七十二候，假设前提无误，既然如此，人在其中，登山之前，我辈修士，登高之后，当如何自处？”</p>
沉默片刻，陈平安说道：“造就、庇护此地多年的那位功德圣人，教了你们何谓大道无常，让你们必须对人身之外大天地心存敬畏，外界亦有圣人言说天行有常、人天相分之理。”</p>
就在此时，绿袍罩金甲的东岳山君开口道：“先前陈先生之问，容我斗胆究竟言之，人性本善与人性本恶，两说看似互为极端，水火不容，实则两说未必不可以相容，扩充四端，求其放心，修正人性，全道完德，便是修行。天归天，人归人，幽明殊途，治乱吉凶，始终在人而不在天。哪怕是香火祭祀，依旧是尽人道而非鬼事？”</p>
问了一问，这尊山君不等陈平安回答，又有一问，“陈先生，我是不是可以粗略理解为……人定胜天？”</p>
陈平安微笑道：“理当如此。”</p>
赵巨然沉声道：“受教！”</p>
陈平安伸出一只手掌，笑道：“东岳赵巨然，赵道友可以落座了。”</p>
赵巨然抱拳行礼，笑着落座，铁甲铮铮作响，外罩绿袍微微飘荡如云水纹路。</p>
听得一头雾水的，大有人在。就只是觉得愈发乏味，睡意更浓罢了，除了不耐烦，唯一共同处，就是一个个后悔来趟这浑水了。</p>
如果高君事先说清楚，他们早知道今天这趟大木观议事，要跟陈剑仙对峙为敌，别说请，求他们来都不来！</p>
宋怀抱突然问了一个看似八竿子打不着的问题，而且问得颇为有趣，让不少犯困的都来了兴致，比较好奇答案如何。</p>
是一条缝缝补补的木船，年复一年，部件被全部换了一遍，敢问此船彼船仍是一物耶？</p>
陈平安笑道：“如一国正统与否，只在名与实是否兼得，缺一便是得国不正。以此类推，此船就属于名与实不与，有名而无实，若是实为先则非，名在先则是，宋山君，可以理解吗？”</p>
宋怀抱恍然大悟，抱拳道：“拨云见日，受教受教。”</p>
沉默片刻，他小心翼翼询问道：“陈先生，我可以落座了吗？”</p>
陈平安眯眼笑道：“你觉得呢？”</p>
宋怀抱小有尴尬，自然不敢混不吝一句我觉得可以，只得老老实实继续站着。</p>
“刚好顺着宋山君此问延伸出一事。”</p>
陈平安语气平稳，缓缓说道：“当今之世，名辞混乱，刑名、爵名、文名皆从古、散名从习俗，零零散散，迁徙变化，改旧例用新名，加之于万物者，奇辞起而名实乱，名不正则言不顺，言不顺则事不成。万物虽众，大共名也，推而共之，共则有共，至于无共然后止。偏举之，大别名也，推而别之，别则有别，至于无别然后至。异形离心交喻，异物名实玄纽，故而所为有名，缘以同异，制名枢要，不可不察。”</p>
“只是关于颁定天下人物群名一事，我是客人，不作越俎代庖之举，但是可以略尽绵薄之力，我只言说两事，仅供各位参考。”</p>
“先与在座学武之人，说一说天下武学，诸多境境的高低划分、与之对应的名称定义。”</p>
此言一出，曹逆吴阙等武学宗师，俱是精神一震，瞬间变得生龙活虎起来，生怕错过一个字。</p>
而某些转去登山修行仙法的昔年武夫，如唐铁意、臂圣程元山之流，亦是赶紧打起精神，竖耳聆听。</p>
就连那些炼气士都觉得终于步入正题了，可以勉强听上一听，看看这位分不清武夫宗师、还是陆地剑仙身份的家伙，葫芦里到底可以卖出什么药，是欺世盗名的狗皮膏药，还是当真能够裨益天下武学的一方灵丹妙药？</p>
陈平安说道：“武道九境，炼体炼气炼神各三境，层层递进，步步登高，一步一个台阶，快慢看个人，但是快慢并无绝对好坏，关键只看打熬筋骨气血的坚韧程度，拳法能否养出神意，否则就是一位纯粹武夫，空有境界，却是纸糊的体魄，与武夫同道作同境之争，不堪一击，与手握法宝灵器、可呼风唤雨的山上炼气士相争，必输无疑。故而武学之天才，要比上山修道之天才，更吃苦，更得其实，而稍逊其名。”</p>
曹逆等武学宗师，俱是觉得对方这番见解相当不俗，尤其是最后这句话，最是在理。</p>
吴阙一时兴起，心中也无杂念，只是脱口而出道：“陈剑仙，我辈武夫若习武至化境，能否凭借拳脚力压炼气士？！”</p>
陈平安笑道：“好问。难道我方才是求你们诸位从座位起身的？还是用传说中的一枚剑丸顶住你们的脑袋了？”</p>
吴阙先是赧颜，再咧嘴一笑，抱拳朗声道：“在理！”</p>
他娘的，不曾想这位“陈剑仙”还是自家人，痛快痛快，算是帮自己出了一口积攒多年的鸟气！到了山上当神仙，了不起啊？！</p>
陈平安继续说道：“其中炼体三境，分别是泥胚，木胎，水银。之后炼气三境，关键在于魂、魄、胆，故名英魂境，雄魄境和武胆境，尤其是在六境养出一颗武胆，是重中之重，一向被视为武夫一口纯粹真气枢纽所在，武学登高至山巅关捩所在。在座的武学宗师，以及曾经是武夫的炼气士，不妨都再问自己一问，自身武胆为何物，得之何处，再私底下将其取个名字，说不定会有意外之喜。”</p>
“炼神三境，金身，别称金刚。远游，别称覆地。山巅。第九境山巅之上，犹有十境，名为止境，寓意武夫至此停步。”</p>
“但是止境又分三层，分别是气盛，归真，神到。武夫当真就要在此停步，走到了一条断头路的尽头？也不尽然，十境之上犹有传说一境，可称为武神。”</p>
这才是真正的拨云见日！</p>
一时间大木观内鸦雀无声，只有细微的呼吸声响。</p>
站在剑客曹逆身边的一位英气女子，年今五十，却是妇人姿容，她不曾携带兵器，第一次开口说话，“敢问陈先生，作为天下第一人的钟倩，他是第几境？如今可是金身境？”</p>
我们钟第一钟大宗师闻言，只是翻了个白眼。</p>
陈平安点头道：“钟倩确是你们人间的第一位金身境纯粹武夫。当年俞真意和种秋他们，跟你现在一样，都停步于武胆境，不得破开瓶颈。但事实上，历史上丁婴，还有丁婴之前的某位江湖前辈，都曾跻身第七境，但是他们已经与‘纯粹’无关，故而不被天地大道所认可。在我看来，只有一人，可以算是钟倩之前的首位金身境纯粹武夫，便是仗剑飞升试图开天者，隋右边。”</p>
“隋宗师本就是晚辈生平最仰慕之人！”</p>
这位女子心情大好，神采奕奕，抱拳道：“对了，忘记与陈先生自报名号，我叫贺蕲州，来自松籁国绛州乡野之地！”</p>
总有好事者喜欢胡乱评论历史上的天下十人，各朝各代拼凑而出，贵公子朱敛和魔教丁婴都稳居前三甲，江湖并无异议，至多是吵个谁是第一谁第二而已，但是关于仅剩一席位置，却几乎从没有人将隋右边放入其中，贺蕲州觉得不对，但是总不能跟他们争吵此事，好嘛，现在终于有定论了！你们这帮只因私心便故意看低隋右边的大老爷们，还有谁不服气？</p>
陈平安面带微笑，与她抱拳还礼。若是不知此事，我何必多说最后一句。</p>
贺蕲州小心翼翼问道：“再问斗胆陈先生一句，陈先生如今武学境界在哪个台阶上？”</p>
泥胚，木胎，水银。英魂，雄魄，武胆。金身，远游，山巅。止境三层气盛、归真与神到。最终成就武神之境！</p>
陈平安如实回答道：“曾是止境归真一层，前不久才跌境为气盛。”</p>
贺蕲州点点头，下意识就落座了，只是她突然察觉到不对劲，满脸尴尬，她就想要立即起身。</p>
不曾想那位青衫剑仙伸手虚按两下，微笑道：“贺宗师只管坐着就是了。”</p>
宋怀抱看着那个贺蕲州的容貌，年轻个十几二十年，说不得是个大美人，如今？他腹诽不已，陈剑仙口味是不是有点刁钻啊。</p>
刹那之间，宋怀抱就看到了陈平安的戏谑视线已经停滞在自己身上。</p>
宋怀抱只得双手抱拳，使劲摇晃了几下，算是与这位剑仙赔个不是，再不敢胡思乱想。</p>
陈平安随手一挥袖子，白玉广场上便多出了一幅人身天地的玄妙“形势图”。</p>
一幅立身画卷，熠熠生辉，筋骨若条条山脉，经络如河道，气血翻涌如河水滚滚，沿途座座窍穴如关隘，似府邸，巨城雄镇！</p>
那位武夫“体内”，出现了一张好似蛛网的雪白丝线。</p>
“学武之始，初窥武道门径，泥胚境。”</p>
“过此境门槛时，真气散若网，屏气凝神即收网，凭借拳招桩架，聚拢真气骤停时，便是气沉丹田，不动如山，自身尝试着定如一尊泥菩萨。此境学问之精妙，在‘散’与‘沉’，能够凭借武夫真气反哺肉身的筋骨气血，能够将饮食沉积杂质散出体外，平时练拳走桩，汗如雨下在身外，气血甘霖在体内。”</p>
“此境圆满时，在于找到了一口先天之气，纯粹真气凝为一条线，流转如奔雷，一线蜿蜒长如蛟龙，跋山涉水，翻江过海。”</p>
场内那尊武夫气象开始出现变化，一口纯粹真气，如火龙游走不定。</p>
“‘气沉’之地，如人拣选一地，夯实地基，搭屋建宅，就像陋巷小宅……”</p>
说到这里，陈平安略作停顿，脸色温柔几分，只是很快就回过神，继续说道：“一气呵成，即是武夫同时以根骨作栋梁，以血肉起高墙，将那后天污秽浊气，甚至是舍得将天地灵气，都一并散去，悉数驱逐出境，一座武夫肉身天地，宛如国无二主，唯我独尊。武夫何谓纯粹，此即纯粹武夫。武夫要与自身较劲，要与同辈武夫较劲，更要与这方天地较劲，才是真正的武夫，哪怕此境屋舍依旧简陋，但是气象高远，心气极大。”</p>
“第二境木胎境，逐渐体魄坚韧，气血旺盛，此境大成，真气反哺、渗透至筋骨皮肤，以那处气沉之地作为本命窍穴，向外开疆拓土，一点一点壮大真气流转所走道路，如将一条颠簸崎岖的乡野泥泞小路，开辟为平整宽阔的官道驿路，经络扩张，越来越凝练的真气流转就越顺畅，故而此境既能够最为直观勘验一位武夫根骨好坏，同时最是考验一位学武之人的耐心和韧性，必须以一种最笨的水磨功夫去……‘开山’。”</p>
说到这里，陈平安下意识双手抽出袖子，双拳虚握，轻轻放在膝盖上，眼神炙热道：“曾有前辈教拳，专门在此言语一句，山上神仙神仙山上，武夫偏要以双拳开山，遇见不平事，我以双拳平之，我辈武夫大道直行！世道崎岖羊肠小道，就由我来为自己，为这后世，开辟出一条阳关大道！故而武夫在此境越是吃苦，越是肯下死功夫，未来成就，可以不输佛门金刚不败之身和道家琉璃无垢之体。”</p>
当陈平安说到“故而”二字之时，他已经恢复常色，语气也自然而然趋于平缓，只是伸手拍了拍那张树叶，“一境二境，草木之别。”</p>
陈平安看了眼曹逆。</p>
钟倩也转头看了眼当今天下的剑术第一人，身上有一股让钟倩很熟悉的武夫气象，毕竟他自己就曾是这么走过来的，曹逆可以啊，马上就会是第二位金身境了？</p>
在一处古战场拥有一颗武胆的曹逆，喃喃自语道：“拳能败敌，拳可杀人，拳可让武夫成为沙场万人敌，但是武夫双拳，也能救人度世平天下。”</p>
但是颇为奇怪，曹逆正了正衣襟，作为纯粹武夫，询问之事，却是离题万里，“请教陈先生，心中何谓君与臣，何谓读书人。”</p>
陈平安略作思索，回答道：“君者，何也？圣人曰能群也。君主以礼正国，治国如烹小鲜，道术兼备，王霸并举，便可以举重若轻，国祚绵长，百姓安居乐业，帝王家天下而让利于民。若是帝王君主不得人心，可以降为庶人，同理，庶人得民心，自然可以升为君主。反观君子者，醇儒者，礼之践行，法之原也。君子与天地相参，动如天帝。制天命，裁万物，慕其在天者，不如敬其在己者。”</p>
“斗者，忘其身者，凡斗者，必自以为是而以人为非。轻则任侠意气，有恩报恩有仇报仇，如武夫蒋泉。也有求名求利，仗势欺人，肆意以武犯禁。重则轻死而暴，一往无前，舍身取义者有之，匹夫逞血气之勇让高位者血溅当场者亦有，身负古风真豪杰者，轻王侯者亦有，只是相对数量不多。”</p>
“星宿坠落，灵气流转，鬼神并起，阴阳混淆，幽明难辨，异象横生，你曹逆是武夫之人，亲眼见这般千奇百怪匪夷所思，是何心境？”</p>