符箓的本质，无非就是驱使天地元气以为己用，这种“驱使”，并非将其当作死物，汲入体内，迫使其流转变化，而是通过某种方式，告诉它该怎么做。

卞慈特地为他找来了制符的笔墨纸，俱是‘玉’‘露’殿‘精’心炼制的法器，笔是金‘毛’鼠须笔，纸是九制桑纸，墨是三禽三兽墨，笔和纸倒还罢了，三禽三兽墨却是炼制不易，单纯作为练手的东西，太过‘浪’费了。

不过卞慈并不在乎。

魏十七提笔的姿势很古怪，三根手指捏住笔杆，就像捏一把刷墙的刷子，在九制桑纸上涂涂抹抹，寻找着感觉。二十六种基本的符箓，按图索骥，逐个尝试，从最简单的火符水符入手，失败了，丢在一边，成功了，随手用掉，魏十七‘精’力充沛，往往一坐便是六七个时辰，直到夜深人静，才停手休息。

制符很枯燥，也很昂贵，生手的消耗尤其大，凌霄、斗牛、‘玉’‘露’三殿擅长制符的“符师”并不多，符修驱符用符，就好比器修祭器，剑修御剑，九成九出自他人之手，亲手制符炼器铸剑的，百不存一。

但对魏十七来说，学几手驱符的手段毫无意义，五‘色’神光镰和藏雪剑已经足够强大，无须另辟蹊径，从符箓中寻求攻防的手段，他‘花’了大‘精’力研习符箓之术，是源于吾紫阳的一句话，“剑丝成阵，推衍到极致，便是无上剑域。”

在这方天地，最强的手段，便是剑域。

域成锢天地，一剑破万法。