连续问了好几个问题，都是此时相当严肃、最顶级的学者也不一定有答案的‘大题’，看似普普通通，实则让人思虑万千。最后陈嫣才不怀好意补充问道：“今有甲乙二人，约午时至未时，先至者待二刻，二刻后不至则走，问甲乙二人相遇推算为几成。”

汲黯惊讶，一方面下意识地否定这是陈嫣自己想的，另一方面又抵不过好奇。挣扎半晌才道：“...敢问翁主所思有所得否？”

陈嫣快活地眨了眨眼睛“自然是...有所得的！”

汉代的博士一般指的是某个领域的最高成就者，当然，也和自身所在的学术团体是不是强势有关。所谓‘领域’指的是某部先贤的著作，《诗》、《书》、《礼》...但大家都知道每个领域内必定有不同的学派，自家学派的老大好确定，反正此时流行论资排辈，把前面的大佬论资排辈熬死了就轮到自己。但不同学派之间彼此不服，谁算第一人？

所谓文无第一，武无第二，谁说话都不能服众，但博士还是要选出来的。所以这既是考验各人的水平，也是看各自所属的学术团体的政治地位。

但不管怎么说，得到博士头衔的都是这个时代最最顶尖的学者。

一般来说，他们的主要作用是给朝廷装点门面，显得朝廷爱惜人才、尊重贤能。另外，也有一定的顾问作用。

博士的职务进一步变得重要，还要等刘彻登基设立太学，那时候五经博士是太学老师，桃李满天下，弟子许多从政为官，影响力非同一般。

可即便装饰意义大于实际意义，此时的博士也是金光闪闪的招牌，让他们给太子上课，这当然没问题，甚至求之不得！利用自己的学识影响储君，进而为自身、为学派谋好处，可以说是面子里子都有了。

但是教导一位翁主...怎么想也觉得太、太‘不成体统’了吧！

汉代以前及汉代时的女性教育处于完全的野蛮生长状态，没有多少人在意这个。女子中若真有靠着才学、能力流传千古的，那大多数天赋异禀。事实上，不同于男子身上背负的‘改变家庭阶层’的使命从而读书，此时女子读书真的是太散漫了。

但也不能说完全没有女子读书，读书的女子主要分为三个群体，宫廷女子、官宦小姐、倡优之流。这些女子因为这样那样的原因，都在这个时代获得了宝贵的受教育权力。

可女子毕竟是不能参与到政事当中的，在男子看来根本没有读书的必要性。说来也是讽刺，女子第一个受教育的风潮来自几十年之后儒家兴盛，儒家那一套都知道的，为了约束女子，培养女性更高的道德情操，于是大力推广女性教育......

总之，想到要教导一个女童，汲黯心中觉得荒唐，但又说不出理由来...要是晚一些的朝代，还能说出一大堆类似‘女子无才便是德’的话。可是现在么，各方面的理论还在酝酿当中，野蛮生长是真的野蛮生长。

刘启假装没有看见汲黯的脸色，就当他是答应了。至于说博士那里有没有意见，想来就算是有意见也只能想想了，毕竟这是个皇权社会。天子请博士教导教导自家侄女都不肯，这是什么道理！？

其实刘启也不是突然兴起想起这件事的，事实上陈嫣的教育问题他早有打算。

陈嫣很小的时候就展露出了对书籍的喜爱，等到她能稳稳当当坐在长案前的时候提出想要识字，天子便亲自上手教，有时间的时候甚至握着陈嫣的手教她描字。

不过刘启并不总是那么有时间，所以其余的时候陈嫣就被交给她的傅母和宫中的‘学事史’（也就是负责宫廷女子教育的女官）。

刘启偶尔检查陈嫣的学习进度，觉得惊人...事实上，刘启一直觉得学事史教导陈嫣这样的孩子实在是太勉强了。特别是随着陈嫣学习加深，早就不是学事史能够招架的住的了！

想来想去，刘启就将主意打到了这些博士身上。话说回来了，每年养这些博士也花了不少钱呢！只给太子一个人上课，感觉上也不是很‘划算’哦。

汲黯并没有直接拒绝皇帝，不是他不敢，也不是他学会了委婉一些说话，只是他一时之间找不到一个十分有力的理由拒绝而已。

但汲黯还是觉得不能直接答应，所以硬邦邦道：“陛下...此事恐怕不妥啊！《礼记》曰：女子十年不出，姆教婉娩听从。况且宫中自有学事史，何烦博士？”

汲黯这一次唯一聪明的一点大概就是没有把《礼记》中接下来的‘执麻枲...纳酒浆笾豆葅醢，礼相助奠’这一段给说出来。这一段的核心思想就是女子学的事情主要就是纺织、厨事。

只能说这是男人的美好想象，实际上如大汉贵女，谁会自己亲自从事纺织和厨事？就算她们自己坚持，恐怕家里也会阻止。

汲黯心里有数，所以没有一板一眼地说出来。