“谁得了聚宝阁的珊瑚树？”

商人群体的信息流通总是很快的, 前一天大家还在为聚宝阁新颖的‘拍卖’吸引，今天已经开始讨论昨日拍品花落谁家了！

拍卖在这个时代绝对是新鲜东西，历史上出现拍卖和佛教有关——有一段时间佛寺真的特别有钱，寺院也会有专门的僧人负责经营产业。与其说这些人是和尚，还不如说是职业经理人、高级白领、金领什么的。

就和彩票一样, 拍卖差不多是在同一时期, 同一类环境下诞生在了寺院里。

不管后来变成了什么样，至少一开始的时候拍卖被称之为‘唱衣’。是僧人圆寂之后，将其所有对寺庙其他人进行拍卖的过程, 因为以旧衣为主，所以称之为‘唱衣’。后来逐渐发展, 越来越接近现代的的拍卖，地点也不局限在寺庙了。

不过此时华夏大地哪里见得到佛教的影子，拍卖就更是连边都摸不到了。

参加拍卖的人一开始大多只是给聚宝阁面子而已...谁都知道聚宝阁背后是长公主！而且根据聚宝阁的宣传, 确实有一些有钱都没地方买的好东西会到时发卖，他们也是心动的。

那个时候他们其实不太明白拍卖是怎么回事儿，很多事情自己经历过一次就会知道规则十分简单。但如果见都没见过, 只是单纯听规则，就算听懂了，也很难体会到其中的魅力。

拍卖就是如此。

等到一件件珍宝被拿出来，有人尝试着举牌，立刻就有主持人点出了举牌人的名字——这一刻简直荣耀加身！若是另外有人对这件珍宝也感兴趣, 自然会加价。而加价的过程快乐是双倍的, 一方面沐浴在众人的关注中, 其他人显然都惊叹于他们的财力。另一方面，纯粹用钱打倒一个对手，也是很爽了。

只能说西汉人朴实啊！就算是有钱人，他们又哪有那么多机会炫耀自己有钱呢？是的，他们可以居住在豪华的房子里，规模足以比肩诸侯王的宫室。可以吃着和天子没有差别的美食...养着上千僮仆伺候自己，成为人人艳羡的对象。

但...那又怎样？一开始的洋洋得意之后他们迅速陷入了消沉。

他们确实成为了升斗小民严重只可仰视的大人物，也过上了普通人梦寐以求的神仙生活。但处在他们的位置久了，更加在意的自然是同一个阶层的人的看法！只有这一阶层的人服气了，那才是真的爽！

这其中又以富商群体最为在意这种感受，毕竟，就算有靠山，他们也对自身的财富相当不安。西汉时期的商人就是国家的韭菜，随时随地都可以被割掉，也不会有人替他们说一句话。

当年富可敌国的大商贾邓通是何等的不可一世，然而眼见得他起高楼，眼见得他楼塌了，真的败落也就是瞬息之间的事情。到了景帝一朝，一朝天子一朝臣，没了大靠山文皇帝，立刻就被当今天子吃下了。

朝不保夕带来的不安感，自身财富与政治地位严重不匹配带来的压抑，等等都让它们对于炫耀财富有着一种强烈的欲.望。

有些人看到古代大富豪炫富，觉得这是在作死，还嫌统治者不够注意自己吗？是等着人来割韭菜吗？

其实人哪有那么蠢！

只不过就算不炫富，统治者要拿大商人开刀的时候躲也躲不过！相反，要是花钱的阵仗足够大，博得了偌大名声，就算被割韭菜，性命也是无虞的...呃，至少西汉大抵如此。

这些富商对于聚宝阁推出的珍宝有着相当的兴趣——相比起有传承的世家贵族之流，他们没有别的长处，有的只是钱，好多好多的钱！在其他许多地方，他们的尊严都被伤害了，但在竞拍当中，流淌着的是金钱，他们的武器也是金钱，他们可以用金钱打倒任何人，即使那是一个贵族！

这个时候他们是平等的！

这太诱人了！

日本古代的风俗业场所很有意思，建立在江户的‘吉原’圈住了江户附近所有合法经营的风俗业店铺。然后建起高高的围墙，将一切圈禁在其中。这不仅是为了防范吉原小姐姐们跑出去，更是一个界限。

到这里，客人们的地位就完全平等了。

日本古代的武士有佩刀的权力，而他们用武士刀杀死平民，根本什么罪都没有！商人有钱，但是他们地位依旧低下！

来到吉原就不一样了，这里尊重有钱人。至于说武士，甚至更加厉害的贵族？到了吉原武士得解刀，坐轿子，坐车的人都得下来。客人若是以自己的地位欺压，这是被人耻笑的。

唯一让别人赞颂的气魄只有‘一掷千金’，花钱的豪气可以买来平常难以得见的尊重。这些尊重与艳羡来自于吉原之外他们只能仰望的那些人...吸引力足够大了！实际上吉原历史上确实不缺一掷千金的豪客。

有些人确实是单纯为了美人，但更多的人喜欢的是这件事背后代表的东西。