其实一开始的时候公孙弘所设想的课堂并不是如此，他也是第一次做老师，课堂情况自然是仿照自己曾见过的来。据说孔子当年会在课堂上和学生进行讨论，课堂氛围相当活跃，但这种情况在如今已经相当罕见了！现如今的老师对于学生来说就是天，他们负责讲课，学生只负责听，课后提出问题，老师心情好，而且还挺喜欢这学生的话就会作答。

觉得不公平？那就不要读书了！

这个时代的知识就是如此的宝贵，而且老师和学生两者之间地位极其不对等！手握着知识的老师面对学生，那是占有绝对优势的，这可和后世完全不一样！

而且也是由于知识的可贵，人们认可知识对一个人内在灵魂的作用！父母生子女躯体，而教授知识无疑是一个人灵魂上的再生！恩同再造并不夸张！大概也是因此才会有‘一日为师，终身为父’这样的说法吧！

老师都已经教导学生知识了，那么学生在老师面前毕恭毕敬、言听计从，这有什么问题吗？

从此时的观念来看，毫无问题！

而公孙弘的课堂之所以变成这样，完全是陈嫣的影响！不说她曾经经历的课堂了，就算是在太子宫上课，以及天子大舅辅导功课、窦婴表舅开小灶的时候，她的课堂也是有问有答，讨论氛围空前的好的！

她对于课堂的认知，根本就不是这个时代普通课堂能有的！

那么，当两者矛盾的时候她怎么选？当然是毫不犹豫地选择她更加适应的那种！

这没什么好惊讶的，她确实比公孙弘认为的好说话，但这不代表她会随便别人怎么来。第一，她觉得她已经适应了的上课方式更好（不论是处于她自身的角度，还是这个时代其他学生的角度，唯一因此所累的只有老师，但陈嫣显然没有在这个问题上妥协的念头...话说老师用心教导学生，这有什么问题？陈嫣的思维决定了她在这件事上理直气壮）。

第二，就算有必要和这个时代的其他课堂‘和光同尘’，那又为什么一定要这样做呢？

在什么山头唱什么歌，这是一种聪明没错，可真要事事如此，这人过的也是够辛苦的。

陈嫣表示想要课堂活泼一些、有趣一些、包容一些，有什么问题吗？没有人会觉得有问题！就连公孙弘本人也是如此！

说实在的，陈嫣平常上课认真、学习勤奋，对他这个老师也有着发自内心的尊重（对老师当然尊重，不论时代变迁，这一点是相通的）。这样看起来，陈嫣就算是个普通身份的学生，也该是老师们都会喜欢的那种了。

哪里都好反而会让公孙弘有一种不适应的感觉，毕竟来做陈嫣的老师，得了许多好处，就做好了一些方面会不那么好的准备。

陈嫣这时候显露出一些‘任性’这倒是让人生出了一种‘正该如此’的踏实感...为天子所爱重的不夜翁主，这样倒也寻常。

反正从陈嫣开始在课堂上和公孙弘这个老师讨论，而后桑弘羊也极有眼色地加入，课堂就变成这个样子了。

桑弘羊翻阅着《论语》，忍不住道：“儒家、法家、道家，这些道理竟是全然不同的了——孔子之意，礼是国家之本！天下莫重于礼。但老子却道‘礼者，道之贼，德之寇，而乱之首也’。法家更是轻视礼，所谓‘反古者不可非，而循礼者不足多’。先贤们各有主张，倒是让人无从下手了！”

说实话，这也就是这个课堂了！换成是别的儒家课堂，说出这样的话，此时已经被老师赶出去了！而这也是桑弘羊的聪明之处，他敏锐地看出了陈嫣对课堂的主导作用，所以他大可以畅所欲言！

当然，这也不全是因为陈嫣的‘权力’在起作用！若只是陈嫣的权力，桑弘羊尚不会如此‘胆大妄为’。毕竟，陈嫣因为身份的关系，无论怎么说怎么做，公孙弘也只能接受，但他桑弘羊却没有这等好事！真要是得罪了老师，就算没有大问题，也有的是小处的难受！

桑弘羊早就在嘻嘻哈哈的时候看明白了，这课堂上的三个人，一个老师两个学生，上的儒家的课，老师也是儒生！表面上是个儒门了，然而真实却是没有一个真正的儒门信徒！

公孙弘其实是实干派，儒家的学说对于他来说只是工具！话说这一点倒是很对桑弘羊的胃口，因为他也是个比较实际的人。真要是一个整天唠叨礼教的儒生老师，他也会很头疼的！