祖神其实就是行路神，他原本是水神共工的儿子修，本身就是一个喜欢远行，踏遍了天下的、爱好特殊的神明。因为他的这个小小爱好，大家觉得他会保佑出门在外的人。时间久了，出远门的人在出门之前总会祭祀一番他。

祭祀完祖神，这就要上路了。车马纷纷从庄园里拉到外面的路上，陈嫣还没有上车，她、桑弘羊、宋飞熊三人并排走着，正在道别——其实汉代人送别是有一套程序的，毕竟此时的亲朋，往往一别之后就没有然后了。所以关于送别，真的是如何重视也不为过。

但陈嫣他们又不太一样，陈嫣估计每年都会来不夜县这边度夏。而桑弘羊呢，在家里过完冬节之后，只等天气稍微暖和，就应该去长安和陈嫣汇合...毕竟按照正常的说法，他还是公孙老师的学生，名义上最最重要的还是跟着读书。总不能拖延到了夏天，直接来不夜县汇合吧！

那还读个鬼的书！

这样一来，再次见面就成了大家都知道的事情。既然是这样，送别虽然还是有悲伤的氛围在，但却没有普通的朋友送别那么伤心。

当一件事习惯之后，人调动情绪就很有限了。

送别的仪式原本非常复杂，现在却是硬给整的简单了。三人水边送别，陈嫣身边的婢女奉上陈嫣的那张瑟。

瑟的乐音响起，充满了离别的哀愁。宋飞熊擅鼓琴，也带了自己的琴，在一旁相合起来——这并不奇怪，在汉代时音乐教育是所有读书人教育的一个重要内容！若是单单指女性，这个重要性还要上升一个档次！

宋高与宋飞熊父女过去虽然生活清贫，可宋高确实是知识分子没错。教女儿读书倒也平平，可在音乐上却丝毫没有放松。再加上宋飞熊喜欢，常常练习，水准确实不低。

桑弘羊倚靠在水边柳树旁，凝神听着。两人的乐声虽然比不上什么当世名家，特别是陈嫣，她再有悟性，也就是一个初学者而已，水平能高到哪里去呢？但两人是真情实感的，再加上技艺虽然稚嫩，但隐隐约约依旧可以看出高妙。

已经很有可听之处了！

更何况，听音乐这种事不仅和音乐本身有关，和奏乐的人是谁也有关，和自己听音乐时的心境也有关！

桑弘羊固然是急着回家的，但此时此刻，分别的愁绪也是存在的啊！他还能和陈嫣同路一段时间没错，可是对不夜县，生活了这一段时间，留下了很多很美好的回忆，立刻这里总是一件挺伤感的事情。

即使他知道，明年又能再来。

乐音止，站在稍远一些地方的公孙弘点了点头。他也是要跟着陈嫣去长安的，不过家眷就不必了。毕竟舟车劳顿的，即使不夜翁主的车队算是安逸的，也比不上住在家里舒服。他的家眷中还有年事已高的继母，还是不要折腾了。

公孙弘虽然也是离别之人，可他到底不能和几个孩子玩闹到一起，所以这离别之会也就只能远观了。而作为一名儒生，虽然是半路出家的，他也同样接受了音乐教育！比起正统的那些儒生，自然多有不如，但鉴赏能力很高却不是吹的。

陈嫣和宋飞熊的琴瑟并不算是出类拔萃，但两人，特别是陈嫣乐音中透露出来的大家气象却让人侧目——她一定有一位名师教导，所以从一开始就被手把手教上了一条格局大的多的路。

奏乐这种事，或者娱人，或者娱己，或者兼而有之。娱人者是最多的，但那不过是乐伎之流，乐声靡靡，初听让人着迷，但听的愈久，便愈是明白其浅薄。陈嫣的乐声根本不是为了娱人，其中充满的是‘以我为主’，表达自己心声的意味。

陈嫣三人互相深深一揖，陈嫣与桑弘羊登上车驾，而宋飞熊只能留在原地，朝着逐渐远去的车队挥手。

上了车，直到从车窗里看不到人影了，陈嫣才将脸从车窗旁移开，端端正正地坐回自己的位置，叹了一口气。

桑弘羊倒没有舍不得宋飞熊的意思，所以离别之情就要淡的多了。想要宽慰陈嫣，便转移话题道：“嫣翁主与宋女郎琴瑟甚妙呐！”

陈嫣奇怪地看了他一眼：“没想到你还会说阿松的好话！”

陈嫣和宋飞熊的关系一步步升温，到现在已经很有些好闺蜜的意思了（至少陈嫣是这么觉得的）。所以称呼上也日渐亲密，阿松是宋飞熊的乳名，一般只有家人才会唤的。