更进一步，他的政治生命说是当今天子赋予的也没有什么问题。

不同于现代人，现代人总会将自己的成功归结为自己的天赋、努力这些东西，而忽视了客观条件的存在。古代人则是容易走到另一个极端，将自己的一切所得当成是他人的赋予。

一个臣子，凭什么能够出头？被他们理所当然地认为是天子简拔！日后诸葛亮一句‘先帝不以臣卑鄙’算是完美概括了古代对于君臣关系的位置划分。从一开始，天子就是施予者的地位！而臣子，的确有才没错，可是如果没有天子慧眼识英雄，那就什么都不是了。这份恩情，在华夏古代有个专有名称，叫做‘知遇之恩’。

对于有着这样恩情的天子，臣子如何效忠也不为过！所以华夏改朝换代的时候，其他人都可以投效新朝廷，如果前朝无道，称之为弃暗投明也没什么问题。唯独那些受过前朝恩惠，前朝天子对他们有过知遇之恩的臣子不一样！

他们的这种‘识时务者为俊杰’落到其他人眼里，更多时候也是一种嘲讽，甚至对于统治者来说也难免有这种心情。

毕竟，当他们位置转换，站在一个统治者的立场上后，很多事情就不一样了。他们理所当然地也会想到那些自己提拔才能上位的大臣，希望他们能够学会忠诚。

所以说，窦婴表面上多么傲慢的一个人啊，实际上他对当今天子是从心底里感激的。当今天子曾经希望他能改改自己的脾气和政坛风格，行事更加‘谨慎’，他自知做不到，于是以一种‘无声抵抗’的方式应对天子。

而真正这样去做，由此‘坚守本心’的窦婴就真的高兴了吗？当然不是！辜负了天子的期待，这本身对于他来说就是一种不折不扣的自我折磨了。在面对天子的时候，他始终是有一些愧疚的。

闲话了一会儿，刘启忽然笑了一声，然后又看了看窦婴：“你和朕其实差不多大，如今看着却比朕好太多了！”

他们从亲戚关系上算是表兄弟了，年纪确实差不多，刘启略大，但也大不了多少。刘启细细地看窦婴，摇头道：“朕仿佛是一株朽树，外面看还好，其实是摇摇欲坠。你则不同，还生机正旺。”

“陛下——”窦婴拧紧了眉头。

如果是别的臣子听到这样的话，说不定就要满心惶恐了。毕竟天子现在的情况特殊，谁也不摸不准他现在的心思。万一天子现在是心情不好，看不惯每个比他长寿的呢？听起来很无厘头，可对于掌握着天下偌大权势的天子来说，当他们失去控制的时候，多无厘头的事情都干得出来！

历史上不少有为之君到了晚年就晚节不保，干出不少荒唐事来！此时的人不见得有那么多先例以供参考，但这种明摆着的事情，窦婴这种聪明人又怎么会想不通呢。

但窦婴并不担心这些事情，他对他这位陛下有着足够的了解！年轻时候或许还有年少气盛之时，可年纪渐长，就真的没有什么太过出格的事情了。所做的每一件事几乎都是经过考虑的，若是有些事看上去令人不解，那也是别人看不透罢了。

就如同当初对待周亚夫，多少人不解，甚至心寒——心寒的是这样的功臣最终只能有这样一个结果！

当初七国之乱，换做一般人谁敢带兵平叛？又有谁能够带兵平叛？谁都不敢去，谁都不能去，最终还是周亚夫去了。不仅去了，还把事情办的漂漂亮亮的。只这一件事就是能吃一辈子的功劳！不说一辈子靠这个加官进爵，至少也要能保君臣善始善终吧？然而没有。

可是窦婴知道，这是必须要做的事情！

当今一朝的好臣子，到了太子那一朝不一定依旧是好的，所以就得把这些人拣择出来！

这没什么可抱怨的！天子又不是为了自己的一己私欲做这件事，他是为了汉室江山！当时处在那个位置上的人不是周亚夫，而是别人，比如说他窦婴，要面对的是一个结果。

对事不对人罢了。

对于天子忽然说出这样的丧气话，窦婴更多的是不解、是担忧！当今天子这样的人都忽然说出这样的话了，为什么？到底发生了什么？

刘启伸手示意打断了窦婴即将头口而出的宽慰，目光越过内殿的屏风，看的很远。过了好一会儿才叹了一口气，悠悠道：“窦婴啊...你这辈子最喜欢的孩子是哪一个？”

“...？”这个问题其实有些问倒了窦婴，虽然按照理论来说，父母都是爱自己的孩子的，但在他所处的那般大家族里，亲情其实会被压的很淡。这并不是特例，而是真实情况。

都说天家无亲情，这话说的有些绝对，但的确有其道理。而放到公侯之家，也是有共通之处的！

公侯之家，父子亲人之间以礼来进行约束，父亲一天之内和孩子接触的机会有多少？而且大多数富贵人家孩子还很多，其中不少不是一个母亲生的。多少父爱被分成很多份也就没多少啦！

没有什么交流，也没有什么精力，孩子还那么多，父亲和孩子之间能有什么深厚的感情呢。也就是嫡子、长子，或者母亲受宠的，这才能多得一点儿关注。只不过这种的话，又能称得上真正的‘喜欢’吗？