“子曰:为政以德, 譬如北辰, 居其所而众星拱之...”颜异缓缓读着《论语》, 虽然手边放着书册,眼睛却没有落到书册的字迹上。《论语》这样的经典,对于世代儒门的颜氏来说, 可以说是基础的不能再基础的了。
以颜异来说,《论语》一书, 他几十年前就能倒背如流了,这个时候自然没有再照本宣科地必要。
坐在他旁边的位置,是一个年纪不大的小姑娘,跟着他读完这一小节之后就听他不急不忙地把意思给解释出来。
颜异在教陈如意小朋友读《论语》, 当然了, 陈如意小朋友基本功是很扎实的。早在很久以前启蒙的时候就一定读过、背过不少书了。那个时候她最先用《仓颉篇》学习认字, 然后就是跟着老师和陈嫣读各种经典。
其实一开始她并不理解经典中那些句子的意思, 那个时候她才多大呢!甚至很多字她都不认识,就是老师和母亲念一句,她跟着念一句而已。时间次数久了,一些特别重要的篇章她自然而然就能背诵了。
就算是不能背诵的篇章, 认得字以后也能随口读出, 没有错误(除非是本来就有争议的那种)。
古代没有标点符号, 至少是没有统一的标点符号。再加上遣词造句方面书面语脱离口语是常见的事, 这给研读经典的学生带来了很大的困扰。为什么启蒙的学生一开始什么都不教,就是跟着老师一句一句地读书,连文意都不讲解?
有些人觉得是古人的教学方法不好, 其实这是不知道古人学习的‘关窍’!
这一开始就是为了教小孩子们该怎么读书断句呢!而且得教到他们烂熟于心,就算什么都忘记了,再看到曾经读过的句子,也能不错地读下来——而想要做到这一点,也只能使用这种重复再重复的‘笨办法’了。
所以说,陈如意小朋友确实是启蒙完毕了的,她现在进行的一切学习,都是非基础性的。
颜异在考察过这个孩子的基础之后,就直接进入了第二阶段的学习,开始向她阐意了——是的,他现在是这个孩子的老师,专门教《论语》一门。
在陈如意小朋友完成启蒙之后,陈嫣就给她找了别的老师辅导文化课。这个时候的学者一般都会尽量多地读书,不说博览众家,至少自家学说的经典都会读。但要说深入研究,一般就是一两本经典而已,越是水平高,‘专业化’的现象越是明显。
所以陈嫣并没有找一个老师教女儿全科,而是将她的不同学科交代给了不同的老师。数学有自己亲自教,另外还有桑弘羊的远程辅导,平常还有一个算学高手按照教材教她。外语的话,陈嫣身边一直都有外国学者,不只是陈如意要学,陈嫣自己也是要学的。
至于历史、地理、自然科学等等科目,也是有专人教导,不然就是陈嫣自己亲身上阵。
不过陈嫣自己也有很多事要忙,所以在来到长安之后,其实亲自教导陈如意小朋友的机会已经很少了。大多就是有空的时候给陈如意小朋友答疑解难,引导引导这个孩子的思想。
有些科目陈嫣是没有办法了,让别人来教自家小朋友她有些不放心,宁肯进度慢一些,也要自己教,或者让孩子自学。但有些科目不同,现如今读书人读的那些东西,想要找到教这些的人还是比较简单的。
所以什么《道德经》、《诗经》、《礼记》...这些经典,都是找的学问不错的人来教,陈嫣就是负责抽查陈如意的课业而已。
陈嫣原本是照着当初公孙弘的标准给陈如意小朋友找老师的,她对老实的学术水平要求其实没那么高。这也可以理解,她又不是想教出一个学究来,所以只要水平在水准线上就可以了,毕竟陈如意小朋友的就是刚刚启蒙的程度,教这么个孩子用太高的水平也有点儿浪费。
相较于学术水平,人品、眼界、心性之类的特点更为陈嫣看重,她觉得这些老师是很有可能影响到女儿人生观建立的...她当然是希望有个好一点儿的师长影响陈如意小朋友。
只不过,陈嫣自己当初运气爆棚,一次就找到了一个公孙弘,却不代表这个时候还能有这样的运气!当初的她并不觉察公孙弘的可贵,现在回头看看,这位简直就是奇人!刘彻这一朝到现在为止,恐怕也就是他这个丞相当的最稳当、最令刘彻满意了。
甚至自公孙弘之后,刘彻就一直没有找到满意的丞相后继者,到如今的丞相依旧是将就着用。或者说连将就着用都做不到,现如今丞相就是个摆设,权力完全被刘彻这个皇帝,以及朝中握有实权的三公九卿瓜分了。
公孙弘的学术水平其实不能说是最高的,当然,也不能说他的学术水平差。毕竟他出身虽然卑贱,实在说起来却是学而优则仕的一个孝廉(虽然当孝廉、受举荐的原因是他孝顺就是了,但读书人的身份是没错的)。
他读书的时候已经很迟了,也谈不上有什么万里挑一的学习天赋,在普通人中算是读书料子,但也没有出色到会让人感慨‘奇才’。这样的人,又错过了读书的黄金时间,实际上的学术水平能高到哪里去呢?