第九十二章 争(2 / 4)

儒道至圣 永恒之火 3585 字 2023-08-29

于将军道:“山川棋盘你无用,可以换其他有用之物,换一件进士文宝还是有可能的。”

“这个月,我想安心备考。”方运无奈地说,他太想要去登书山,只有摘得文心,自己的实力才会有质的提升,否则在没有唇枪舌剑前终究难以独当一面。

于兴舒点头道:“也好。你入书山后,一定要奋力向前,你攀登的越高,我景国好处越大!”

“哦?这我倒不知道,有什么好处?”方运问。

于兴舒扫视众人,除了冯子墨,周围的人都知趣地离开。

“府试之后,十国各府前十的秀才都会进入书山,哪国的秀才攀登书山最高,就代表哪国的教化昌盛,圣院就会奖励圣页、延寿果或生身果等物。秀才登书山的时候还不算什么,等举人登书山的时候,据说十国的半圣们都会关注。因为能登到高处的人,必然会成为我人族栋梁,有莫大的潜力。一般来说,每一代的四大才子都会在举人登书山时崭露头角,逐渐名动天下。”

“原来如此。”方运道。

于兴舒严肃地说:“圣道至艰!人族要跟妖蛮争,人和人之间也要争,要争圣页文宝,让你不会被妖蛮外敌所杀;要争圣地资格,这样你会比别人成长的更快;最重要也是最残酷的,是圣道理念之争。比如,你的《三字经》已经把荀子世家得罪了。”

“啊?我明白了。”方运愣了一下立刻反应过来。

《三字经》的开篇就是“人之初,性本善”,而亚圣荀子是“性恶论”的奠基者,这“性恶论”不是说人一定是恶的坏的,而是认为人字生下来就有恶的一面,这是天生的。

可孟子认为,人生下来就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心,也就是说人是向善的,生下来就是善良的,所以被奉为性善论的鼻祖。

所以孟子世家和荀子世家一直对立,绵延数百年,至今无法和解。

荀子门徒连亚圣孟子的理念都不接受,以后若是有机会,自然会打压方运。

方运还知道,各家内部也有理念冲突,比如韩非世家跟李斯世家虽然同为法家,但因为韩非子和李斯争权,两家至今有不共戴天之仇。一些新圣也有私仇,有国恨。

方运轻叹一声,因为荀子世家就在庆国,而景国和庆国素来不和,荀子世家自然会不遗余力打压他。

冯子墨安慰道:“荀子世家在我景国力量并不强,只要不离开景国,他们拿你没办法。”

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