接下来的几天，方运过得很平静，就是出操训练，然后去藏书室学习兵法，每晚在别人睡觉的时候。他心神入奇书天地中，或精读众圣经典，或写经义策论，偶尔会研究三十六计之第二计“围魏救赵”。

方运一开始还把围魏救赵和第六计声东击西弄混了，但仔细看后发现，从战略角度来看，围魏救赵更胜一筹。

声东击西是让敌人不知道攻击哪一个目标。

而围魏救赵可怕的地方在于。一旦用了这个计谋，那么敌人就会被己方所控制，不得不来救援，已经接近阳谋的层次。

围魏救赵起源于战国时期，当年庞涓攻打赵国，孙膑为救赵国。假意攻击魏国的襄陵，而庞涓明知道孙膑是佯攻魏国，但却不得不放弃赵国来保魏国的襄陵，最后战败。

一旦围魏救赵用出来，敌人的目标和行动等于被我方控制。敌人除了拼命别无他法，达到了兵法极高的境界。

方运又想到兵家和纵横家，发现从某种角度来说，兵家和纵横家的理念是一致的。

“上兵伐谋，不战而屈人之兵，都是兵圣孙子的思想，跟纵横家的理念不谋而合。但问题在于，兵家会做好伐谋失败的准备，然后发动战争赢取胜利。可纵横家的‘谋略’‘外交’一旦失败，就一点用都没有了，反而会让国家陷入泥潭。正是因为如此，秦之后纵横家或被杂家吞并，或入兵家，几乎销声匿迹。”

“怪不得兵家法家的成就都远高于纵横家，怪不得纵横家没有封圣，是因为纵横家缺少了‘长久的根基’。恐怕纵横家自己也知道，所以才想联合蛮族，一旦跟蛮族联合成功，那么两族就要不断外交，两族关系不断，纵横家的根基就在。”

方运想通好，继续深研兵法，没有急于把第二计围魏救赵写成。

时间一天天过去。

六月二十号之后，又是《圣道》月刊编审们审核诗词文章的时候。

“从四月的《圣道》开始，五月，六月，到下个月的七月，每一个月都有方运的诗文。这月的《平湖送张破岳》的诗名虽然俗了点，但那‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红’则是咏荷绝唱。目前只是鸣州，酝酿一段时日，可能镇国。唉，以后我可以说是看着方运的诗词变老的。”年纪最老的孟大学士道。

“是极。您老的眼光真不错，从第一次见方运的诗文就推崇备至。”那中年安大学士道。

“七月的《圣道》上就刊登方运这首诗？”另一旁的葛大学士问，同时拂着他的长须。

“这个月的诗文很少，方运之前所作的《三字经》就刊登吧。这《三字经》虽然简单易懂，但却对蒙童大有用处。江州各地已经试用《三字经》教学，我派人暗访，成效极佳！可上《圣道》。”孟大学士道。

“不妥，再押后吧。”葛大学士道。

那安大学士一看心中暗道不妙，葛大学士是武国之人，自然要稍稍压着方运，而孟大学士十分欣赏方运，已经把《三字经》压了那么久，要是这次还不让上《圣道》，必然不会善罢甘休。