方运扫视众人，发现他们都盯着自己，笑了笑，道：“从我个人的角度来讲，我很支持曾大学士的看法。他是人，我们也是人，在未经他答应的情况下，无论谁杀了他，都是在犯罪，这点毋庸置疑。我若是出手，杀了一个无辜的人，我也会寝食难安，我也会文胆蒙尘，所以，我会观望，等别人出手。正如曾大学士所说，若是真没有人站出来出手，我们都要被妖圣杀死，我觉得可以接受，至少我没有为了救自己而去杀无辜之人，我没有作恶。也如曾大学士所言，我心中可能会想很多，但我的的确确做不到，法律不允许，我心中善的那一面也不允许，关键在于，今天我以人多的名义杀他，那将来必然会有人以人多的名义杀我，事情将会变得异常可怕。在任何情况下，我们个人都不能剥夺无辜少数之人的权利。”

荀平洋微笑道：“看来方虚圣已经有了答案。”

“那可未必。”颜宁逍微笑道，其余三位大儒也盯着方运一言不发。

听到颜宁逍的话，所有大学士立刻明白，方运的话有一部分用词相对其他人不一样，几位大儒早就察觉。

方运继续道：“问题在于，我们并非生活在一个真正完美无瑕的世界里，那些少数的弱势之人，往往会被人忽视，甚至会被人歧视。我们经常有一些冠冕堂皇的话说要帮助他们，我们也说过应该如何如何，不要歧视他们，但是许多人对待他们时还是有一种优越。本质上，我们无法保证他们的权利，因为，我们自己大多数时候也无法随心所欲，我们甚至也会被歧视，比如，我这寒门子弟的身份，一直被一群愚昧的世家弟子嘲笑。所以说，除了圣人能做到‘从心所欲不逾矩’，我们的‘不为恶’，本身就是自欺欺人的谎言。不是我们想‘为恶’，而是我们的力量和境界不足以达到‘不为恶’。”

一些人有些糊涂，不清楚方运要表达什么，还有一些人听得津津有味，无论是否赞同方运，都喜欢听这种与众不同的看法。

“越纯粹简单，离‘不为恶’的境界就越近。如果圣元大陆只有一个人，他的世界中只有生存，没机会去骂人，没机会去害人，更没机会去杀人，那基本可以算得上无限接近‘不为恶’。稍稍复杂一点，在一座学堂，有几十个同窗，总会有矛盾总会有摩擦，也必然会出现一个令我们厌恶甚至憎恨的恶人。我们为了自己，即便想不为恶，其实还是会有意无意间做一些错事，比如说一些伤人的话，比如误会一些人，这都不是我们本意，与那些真恶人不同。在学堂里，我们大体上也可以接近不为恶。”