一众大儒好奇地看着，许多人眨了眨眼，立刻想到这里面肯定不是好事，为柳山默哀。

方运道：“柳山有妻，见一女子貌美，以子嗣不旺为由强娶，纳为二房。初得新妾，柳山欢喜，日久倦怠。又见一女子貌美，强娶之，纳为二房，日久倦怠。再见一女子……如此往复，娶了八十八位。我问诸位，待柳山娶第八十八妾时，他心中欢喜也好，对繁衍子嗣也好，与娶第一个妾时，相比如何？”

众人一愣，一些大儒不愿回答这种情景下的问题，田松石实诚，道：“自然远远不如二房。”

方运点点头，道：“在柳山娶第八十八个妾之前，柳山之子未婚，也看上这个女子，若其子娶其为妻，那其子之欢喜，对柳家繁衍子嗣之效用，与她给柳山当第八十八个小妾相比如何？按理说，这第八十八妾应当给谁？”

一些大儒差点翻白眼，心想果然不能得罪方运，随便说起什么，就能让柳山一家污名缠身。

“自当是应该给柳相之子。”田松石十分厚道，若换成张破岳在这里，一定会说“柳山之子娶其父第八十八妾更佳”，制造一场伦理惨剧。

方运道：“所以，就纳妾来说，纳得越多，每一个妾的作用越小。对并非急需人口的国家来说，多纳妾不如少纳妾，少纳妾不如不纳妾，总有一天，不纳妾更适合人族。那么，回到原题，想必诸位也知道我要说什么。”

方运不给大儒反驳的机会，继续道：“这个道理很简单，正如柳山父子纳妾之事，人族现在的才气越来越充沛，必然会让更多人读书，我们把这些花费定为额外花费。我们可以知道，大多数聪慧的男子都已经在读书，不占用额外花费，那么，额外花费实际上是用在那些并不聪慧的男子身上，但若是站在人族全局的角度考虑，把额外花费分出一半，用在聪慧的女子身上并允许她们科举，结果会如何？”