《论语》的每一章长短不同，而文意深浅也不同，再加上这是方运第一次正式为众圣经典作注，所以中途经常停下，无意识地摸着石胎血卵，像是在盘古玩，有意识地反复咀嚼，反复推敲，数易其稿。

在注解到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的时候，方运突然一愣，竟然没有立即注音训诂，而是眼帘微垂，足足沉寂了两个时辰，才继续解释。和之前不同的是，方运双目蕴精光，好像又有所得。

一开始蛇湎皇还能保持独立清醒，但后来便和其他妖蛮一样，完全沉浸在其中，即便在方运停下来的时候，也丝毫没有其他念头，一直在琢磨《论语》的内容。

《论语》不过万余字，可字字珠玑，方运注解的总字数是原文的几十倍，再加上修改琢磨，过了一天也只书写了三分之一。

足足过了三天，方运才解读到《论语》的最后一章。

和开头的“学而时习之”那一章一样重要，这最后的一章以浓重地笔墨点出天命、君子、礼、立、言、知与人，前后遥相呼应，而贯穿全书的，则是一个“学”字。

方运反复低声诵读最后一章。

“孔子曰：‘不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。’”

在注解前文的时候，方运已经够感觉自己透支了所有力量，因为历代先贤对众圣经典作注不可能几日完成，往往是数年甚至数十年方成一书。

方运本想和写《古妖史》一样，分而书写，可一来是能在葬圣谷完成《论语新注》对自己有莫大的帮助，二来冥冥中有种感觉，若是现在中断《论语》，或许会失去一份大机缘大福报。

所以，即便已经感觉撑不住，方运也没有中断，反复揣摩推敲，甚至不断消耗圣气。

足足休息了一个时辰，方运才提笔，一边讲授，一边书写完《论语新注》最后的一部分。