皇上笑道:“法度固然重要，但在情况下也需要通融与仁慈。那小女孩生性静谧，入宫temp无碍，待其家境好转自会迎回。朕此举不过是恕其一时之难，无意长久收留，只在于给予生机，以慰藉其心，这并无违天理的地方。”

三皇子听罢，也领悟皇上的苦心。皇上是以善意谎言收留，并非长久领养，只在乎那一刻的生机与希望。此举虽超出常情，但出于大慈大悲，并无碍法度之虑，值得佩服。

“父皇，您的慈仁胸怀，实在难以企及。臣虽有所顾虑，但也才明白您的苦心良苦用意。‘法’与‘情’并存，切磋轻重，这就是仁者的睿智之举。臣学得甚浅，还请父皇慢慢教诲。”

皇上听罢大喜，对三皇子道:“你能领悟朕的苦心，朕已很欣慰。法度虽重要，但也需通融于人情，善意之举并非违法，这是执法者必须明白的道理。朕收留那小女孩，不过给予一丝生机，慰藉其在一时之难中的心志，并非长久领养。等其家境有转机，自会迎回，这并无碍法度之虞。”

“子善，将来执法需明察秋毫，但也务必通融于人情，体恤生灵一时之难。法以严明为上，而宽厚仁慈则为法魂。两者缺一不可，方能达到圣君之理想。朕自幼聆听先帝教诲，便一直铭记于心。今日你能有所体会，朕的心愿已达。”

三皇子谢恩道:“父皇教诲良苦，臣必谨记于心。仁者立法严而不苛，执法严而不冷，能体恤生灵，通融人情，施以宽大，此乃圣君之本色。臣会努力学习，将来执法在严明之间求得仁厚，达到圣君之治理理想。”

皇上听罢大喜，他知三皇子聪颖过人，只要在自己的教诲下，定能达到仁者立法的理想。三皇子也明白，修身为上，体恤生灵为本，严法之下求仁厚，这是自己学诲圣君之道的第一课。

此后，皇上每每出巡天下，都会带三皇子同行，以便继续教诲。三皇子也努力听从皇上的教诲，在见闻中积累治理经验，准备自己日后临盛之责。而那个小女孩，也在皇上再度过问下，比她父母更早离开宫去，由她自己选择新的生活，这也让皇上欣慰不已。

三皇子在皇上的教诲下，日益通达明理，渐有圣君之风。皇上见三皇子成长迅速，颇具天资，也更加放心帝位继承之事。他知三皇子能体恤生灵，在严明之间达到仁厚，必定能达到先帝训诫圣君之理想。

后来，三皇子果真继位为王，他在位期间体恤民情，作出一系列仁政措施，使天下人民安居乐业，社会气氛久违的明亮起来。人们都说，新皇上治理国家，有着仁者立法的理想。这也证实了先帝当年的选择与教诲是正确的，新皇上体悟到仁者治国之道，达到了圣君的境界，这也是继承了先帝的治理传统，完成了先帝的理想。

先帝临终之际，想起生前教诲的三皇子，也颇感欣慰。他相信，这个敬慎聪颖又富有仁心的儿子，必将延续自己的治国理念，达成自己未完成的宏愿。果不其然，新皇上在位期间选贤任能，体恤生灵，作出仁政，这也成全了先帝的夙愿，达到了他圣君立法的理想。

新皇上也一直痛惜先帝的逝世，他明白自己之所以能达到今日的治理成果，全赖先帝当年的教诲与培养。如果没有先帝的悉心栽培，他也不会有如此人格与气魄，更遑论体悟仁政之道，达到圣君的境界。

因此，新皇上特地修建先帝陵墓与庙宇，每年都会亲自前来祭扫，以示对这位良师益友的思念与感激。同时，也将先帝生前教诲与遗诏集结成册，命名为《仁政典范》，收入国家典藏，令后世君主学习，发扬圣治之道。

《仁政典范》后来也成为各代君主学习治国之典，其中记载的先帝教诲，是体现仁政理念的法宝。许多君主都从中汲取营养，学得仁政之道，达成良善治世。这也证明了先帝的远见，他当年对三皇子的悉心栽培与教诲，不仅造就了一代明君，也在千秋万代中发挥着推动作用，令后世君主体悟仁政，达到了他作为圣君的理想。

新皇上在位期间，将君主的仁心与体恤作为治国的准则。他推行一系列仁政措施，使民安国泰，社会清明。这使他在百姓间备受景仰，被誉为仁君。而他之所以能达到如此成就，全在于当年先帝的教诲，那些将“法”与“情”并存，从严明中达到仁厚的理念，成就了他体悟仁政之道，达到圣君境界的启迪。

新皇上的一生，既延续了先帝的遗志，完成了他未达成的治理理想;也发扬了仁政之道，达成先帝作为圣君的愿景。他的成就是先帝生前教诲的结晶，也是对先帝的最高褒扬。经由他的治理，先帝仁者立法的理念扎根民心，将永远影响与推动后世，这也是先帝遗教的真谛与价值。

新皇上虽然功成名达，但他始终不忘初心。他明白自己之所以能有今日的成就，全在于先帝的栽培与教诲。他将一生视作完成先帝遗志的过程，这也是他对先帝的最高敬重。而他留给世人的，不仅是仁政的遗产，更是二人师徒情谊的千古佳话。这份师徒情，成就了新皇上的圣君之道，也让先帝的遗教发扬光大，永垂不朽。