“我为什么反对老干体，老干体的一大特征就是直接抒情，不懂得运用意象、修辞等手法，太直白了，不够诗意，读着像大白话一样，没有味道。据统计，我国诗词爱好者一年创造的诗词总量比汉唐到明清时期的诗词总和还要多，可谓浩如烟海。但又有多少精品力作呢？可以说，能够广为传颂的寥寥。”

台上台下一片肃然，话说的很直，但却是客观事实。

“所以，发扬传统诗词，首要的任务，就是把一大批属于老干体的诗词和传统诗词区分开来，把一大批属于老干体诗词的各个年龄的创作人群纳入到诗词培训班中来，加强诗词基本功的培养，使他们变成真正的古典诗词创作者。以期有一天重振诗词雄风。”

台下纷纷点头。

“对于山人老师提出的第二条意见。诗词创新问题，我要表达的是，我从不反对诗词创新，也从没有发表过反对诗词创新的观点。譬如，我所钦佩的一位hen省诗人王国钦老师，他关于度词的理论探讨非常具有创造性，我就认真地学习过。如果诗词界的老师们能够创造出新的诗词体例，并红遍全国，那当然是皆大欢喜的事情。在这个问题上，我的态度是***同志说的那句话，不管黑猫白猫，逮住老鼠就是好猫。诗词体例是为内容服务的，只是一种形式。诗词的精华在于内容，在于个人对诗词的感悟和思想境界，在于恰到好处的意象表达。不管是格律诗也好，古风也好，自度词也好，只要被大众接受了，广为传颂了，才是正确的诗词发展方向。《悯农》只是古风，但妇孺皆知。一首打油诗如果妇孺皆知，那他的生命力就比晦涩难懂的一些用典诗、格律诗有生命力，如此而已。”

林溪枫滔滔不绝地说着，会场上鸦雀无声。

白云山人突然站了起来，打破了会场的沉寂，直接开口责问道：“我不同意你的观点，你的意思是学诗者不需要学习格律诗了？”

会场上响起了小声的议论，有人点头，有人不屑，有人愤然，有人抱着看热闹的心情，悠然地望着台上。庄梁栋忙抬起手做了个下压的动作，示意大家安静。

林溪枫见大家静了下来，才不慌不忙地笑笑道：“山人老师误会了，我说的是诗，不是诗人，这是两个概念。一个合格的诗人，当然要懂格律，因为格律有着它的音韵美，是老祖宗从古至今实践证明了的。只有懂了音韵，才会在作诗时游刃有余，随意发挥。这就如同一个人不会武术，他只能胡乱耍耍招式，毫无观赏性可言。但一个人如果受过良好的武术训练，发展到一定境界，就可以摆脱套路的束缚，向着更加理想化的地步发展，无招胜有招。诗词创作也是这样，诗的物象、事象以及意象的表达，作者的格局境界等都会对诗作的生命力起到更加重大的影响力，当这种诗作以古风或者打油的形式出现的时候，人人觉得脍炙人口，那就不能否定诗词本身的巨大生命力，虽然它不是格律诗。”

白玉山人凝神听着，发现没有找到破绽，于是面无表情地点了点头，坐了下来。

“关于诗词创新问题，我想用三个字来表达，那就是：大众化。被大众接受了，就是对的。一个小圈子里的孤芳自赏、自娱自乐，对弘扬传统诗词意义不大。我写了一首关于诗词创作应该大众化的诗作，现在给大家朗诵一下。”

林溪枫顿了顿，台下一片静寂，都被他镇定自若的气场给折服了，再也没有谁露出鄙夷的神色，只有白云山人在台上的脸色变得一阵黑一阵白。本来想在会上搞个突然袭击，打林溪枫一个措手不及，让他当众出丑，并失去竞选资格，谁知道这小子却能言善辩，从容应对，大出他的意料之外。

林溪枫高声朗诵道：