兰台长戟高门，至少对前院而言是壁垒森严的。（长戟高门，出自唐代张鷟的《游仙窟》：“鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”）

才清除了魏楚的细作网，又历经了牧临渊的事，因而在挑选庶人时，必定用了十二分的谨慎，亦定是要把祖上三代都查个清清楚楚的。

故而谢玉到底是怎样混进来的，小七并不清楚。她好似没有问过，谢玉自然也不会主动提起。

只知他在人前时候俱是易容乔装，纤悉无遗，尤其把眉心的红痣遮掩得似无缝天衣。

庶人们天明便来，他便与庶人们一起来。

庶人们迟暮时离开，他便也与庶人们一起走。

走了之后去往哪里，寝何处，食什么，小七也并不清楚。

但总算是把这尊大神送出去了，送出去便不必担心谢玉杀公子，也不必担心公子杀谢玉，她便能安安心心地回桃林去。（迟暮，意为黄昏，出自《离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”）

她尤爱在桃林为公子举炊，也尤爱为他包饺子。

大抵是因了许久之前的一句话，记得那人问，“小年这晚，燕国一向吃饺子，魏人吃饺子吗？”

那人是十分爱吃的，他爱吃，她也爱做。

那人近来十分忙碌，听着往来的门客们提起，兰台已在筹备粮草了。

是了，原先便说开春与楚国定有一战，只是因了燕国冰天雪地的没有粮草，又凭借着打破魏楚联盟，这才有了喘息的机会，战事便也一拖再拖，竟也拖到了现在。

如今已是七月，燕国麦收有成，又从魏国买进了大量粮草，眼看着仓廪充实，兵肥马壮，战事大抵快了。

（小麦原产西亚，殷商时期由西亚经由中亚，进而传入中国，《左传?成公十八年》记载：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立”。由此可知，早在春秋战国时期我国北方地区就已经开始广泛种植小麦了，以至于当时的普通人都应能分清大豆和小麦这两种农作物。）

还听说粮草已先一步运往边关，又在燕楚边境广高筑墙，积草屯粮，说是历兵秣马，严阵以待。

兰台在干什么，谢玉怎会不知道。但这楚军主将还潜在兰台呢，不疾不徐，安闲自在，压根儿没有回营备战的打算。

这到底又是什么路数，小七也摸不清楚，她也不信什么“为你”这样的鬼话，归根结底就是一个字——刺。

刺杀，或者刺探。

不是来刺杀，就是来刺探。