在道馆的传承和底蕴建设方面，顾佐费了相当大的心思，方有如今的怀仙馆藏书楼。但这远远不够，传承建设永远在路上，不停的积累道馆的底蕴，是他这个馆主义不容辞的责任。

顾佐带着虚心学习的心思来到香炉门，可结果却令人很是失望，所谓的论道会，压根儿不论什么道，论的是姻缘。各家宗门长辈带着适龄弟子前来参会，弟子们上场后，各种吟诗作赋、各种琴棋书画、各种舞刀弄剑，展示的是风流潇洒，体现的是魅力内涵，就是和论道搭不上边。

顾佐也是单身青年，你要说也给他介绍两个瞅瞅也算不虚此行啊，可问题是他坐在高台上，挤在一群长辈当中，看着下面的同龄人谈笑风月，还得面带笑容，还得不停赞赏，你说无聊不无聊？这就相当尴尬了。

可他身为元河七大派之一的宗主，又是钟参军力挺的人物，人家有这种事情不能不请他，不请就是不尊重太排外，而他也不好不来，不来就是不谦虚不合群，这怎么破？

好不容易挺到散场，顾佐满脸晦气的回到庚金山，刚修炼没两天，刘武又来了。

“馆主，鸿福观的沈观主后日六十大寿，恭请馆主前去吃酒。”

像这种宗门名字里带“观”的，观主通常都是出家的真道长，也就是崇玄署的在家居士，沈观主就挂在龙泉道院。其实道长不道长的，顾佐也不在乎，他自家就有道牒，也是个道长，关键人家六十大寿，这么重要的日子，你好意思不去？去了好意思不带贺礼？